## 屏幕背后的凝視：當(dāng)我們"觀看"番茄視頻時(shí)，誰在"觀看"我們？在這個(gè)被數(shù)字迷霧籠罩的時(shí)代，一個(gè)看似簡單的行為——打開番茄視頻觀看內(nèi)容——已經(jīng)演變?yōu)橐粓鰪?fù)雜的權(quán)力博弈。每當(dāng)我們點(diǎn)擊播放按鈕，表面上是我們主動(dòng)選擇觀看內(nèi)容，實(shí)際上卻有一整套精密設(shè)計(jì)的機(jī)制在反向"觀看"著我們。這種觀看不再是單向的凝視，而是一種雙向的數(shù)據(jù)交換，一種隱形的權(quán)力運(yùn)作。法國思想家福柯曾揭示："權(quán)力通過凝視運(yùn)作"，而在數(shù)字視頻平臺(tái)的世界里，這種凝視已經(jīng)演變?yōu)橐环N更為隱蔽卻更為強(qiáng)大的控制形式。番茄視頻這類平臺(tái)的界面設(shè)計(jì)本身就是一套精心編排的行為誘導(dǎo)系統(tǒng)。那個(gè)永遠(yuǎn)滾動(dòng)的推薦列表，那些根據(jù)觀看歷史自動(dòng)播放的下一集，那些閃爍的"猜你喜歡"——它們共同構(gòu)成了一張無形的網(wǎng)。心理學(xué)家斯金納的操作性條件反射理論在這里得到了完美應(yīng)用：每一次點(diǎn)擊都像是一次拉桿，可能帶來多巴胺的獎(jiǎng)勵(lì)，而平臺(tái)則通過A/B測試不斷優(yōu)化著這臺(tái)"行為塑造機(jī)"。我們以為自己是在自由選擇，實(shí)則是在被設(shè)計(jì)好的"選擇架構(gòu)"中跳舞。當(dāng)用戶沉浸在"下一個(gè)視頻會(huì)是什么"的期待中時(shí)，他們已經(jīng)成為了平臺(tái)留存率統(tǒng)計(jì)中的一個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)。更令人不安的是，這種數(shù)據(jù)化的凝視已經(jīng)滲透到我們最私密的領(lǐng)域。番茄視頻的算法不僅知道我們看了什么，還能推測出我們何時(shí)會(huì)感到孤獨(dú)、何時(shí)需要安慰、何時(shí)容易沖動(dòng)消費(fèi)。通過分析暫停、回放、跳過的精確時(shí)間點(diǎn)，算法繪制出的不僅是我們的觀看偏好，更是我們的情感波動(dòng)圖譜。法國哲學(xué)家德勒茲預(yù)言的"控制社會(huì)"已然成為現(xiàn)實(shí)——不再需要圍墻和鐵柵欄，通過數(shù)據(jù)流和算法調(diào)節(jié)，控制變得更加柔性、更加全面、也更加難以察覺。當(dāng)我們以為自己在享受個(gè)性化推薦時(shí)，實(shí)際上正在將自己的情感模式外包給算法判斷。這種數(shù)據(jù)凝視還催生了一種新型的勞動(dòng)形式——觀看即勞動(dòng)。意大利自治主義學(xué)者提出的"非物質(zhì)勞動(dòng)"概念在此得到了充分體現(xiàn)：每一次點(diǎn)擊、每一次停留、每一次互動(dòng)都在為平臺(tái)創(chuàng)造價(jià)值。用戶既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，他們在享受"免費(fèi)"內(nèi)容的同時(shí)，也在生產(chǎn)著寶貴的注意力數(shù)據(jù)。而平臺(tái)則將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為更精準(zhǔn)的廣告投放，形成了一種完美的資本循環(huán)。馬克思所說的"剩余價(jià)值"在這里以數(shù)據(jù)的形式被提取，而大多數(shù)用戶甚至意識不到自己正在參與這場數(shù)字勞動(dòng)。面對這種無處不在的數(shù)據(jù)凝視，我們需要發(fā)展出一種數(shù)字時(shí)代的"反凝視"策略。這并不意味著要徹底遠(yuǎn)離數(shù)字平臺(tái)——這在當(dāng)今社會(huì)幾乎是不可能的——而是要培養(yǎng)一種批判性的使用意識。比如，定期清理觀看歷史以打亂算法畫像，使用廣告攔截工具減少追蹤，有意識地控制觀看時(shí)間而非被自動(dòng)播放牽著走。法國社會(huì)學(xué)家德賽托的"日常生活實(shí)踐"理論提醒我們，即使在最嚴(yán)密的控制系統(tǒng)中，用戶依然能夠通過微妙的使用策略創(chuàng)造自主空間。在這場我們與數(shù)字平臺(tái)的凝視博弈中，最大的危險(xiǎn)不是被觀看本身，而是在被觀看的過程中逐漸喪失自我覺察的能力。當(dāng)我們習(xí)慣了被算法定義喜好、預(yù)測行為、滿足需求時(shí)，我們也在悄然放棄定義自我的權(quán)利。保持這種覺察并非易事，它要求我們在每一次點(diǎn)擊前暫停一秒，問自己：是我選擇了這個(gè)內(nèi)容，還是我的選擇已經(jīng)被預(yù)先塑造？數(shù)字時(shí)代的自由不在于完全逃避凝視——這或許已不可能——而在于清醒地認(rèn)識到凝視的存在，并有意識地與之協(xié)商。觀看番茄視頻時(shí)，不妨偶爾跳出內(nèi)容本身，思考一下屏幕背后那個(gè)看不見的凝視者。只有保持這種雙重意識，我們才能在享受數(shù)字便利的同時(shí)，不至于淪為數(shù)據(jù)流中的被動(dòng)節(jié)點(diǎn)。畢竟，在一個(gè)注意力成為最寶貴資源的時(shí)代，知道自己何時(shí)被觀看、如何被觀看，或許就是數(shù)字公民最重要的素養(yǎng)。
