## 被凝視的"艾秋"們：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)短劇工業(yè)中的女性身體政治2024年的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)短劇市場(chǎng)呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)，其中麻豆劇傳媒旗下的"一二三區(qū)"系列作品成為流量黑馬。在這股短劇狂潮中，一個(gè)名為"艾秋"的角色形象反復(fù)出現(xiàn)，她時(shí)而是職場(chǎng)精英，時(shí)而是校園女神，又或是豪門(mén)少婦，不變的是一張精致面孔和經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)訓(xùn)的身體語(yǔ)言。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象背后，隱藏著一整套關(guān)于女性身體如何被資本編碼、被觀眾消費(fèi)的復(fù)雜機(jī)制。當(dāng)我們談?wù)?艾秋"時(shí)，我們實(shí)際上在談?wù)摰氖菙?shù)字時(shí)代下，女性形象如何被轉(zhuǎn)化為可批量生產(chǎn)的視覺(jué)符號(hào)，以及這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中的權(quán)力博弈。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)短劇產(chǎn)業(yè)已發(fā)展成一個(gè)年產(chǎn)值超過(guò)百億的龐大市場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年上半年全網(wǎng)共上線短劇超過(guò)14000部，平均每天有近80部新作品涌入這個(gè)擁擠的賽道。在這個(gè)注意力經(jīng)濟(jì)至上的領(lǐng)域，"三秒定生死"成為行業(yè)共識(shí)——如果開(kāi)場(chǎng)三秒無(wú)法抓住觀眾，就意味著算法不會(huì)給予流量扶持。這種極端的時(shí)間壓力催生了一套高度標(biāo)準(zhǔn)化的角色模板，而"艾秋"正是這種工業(yè)化生產(chǎn)模式下的典型產(chǎn)物。她的形象精準(zhǔn)命中了大數(shù)據(jù)分析得出的"用戶(hù)偏好"：瓜子臉、大眼睛、白皙皮膚、纖細(xì)身材，這些被量化的美麗指標(biāo)構(gòu)成了一個(gè)完美符合主流審美的女性符號(hào)。"艾秋"們的身體呈現(xiàn)出驚人的同質(zhì)化特征。在麻豆劇傳媒不同系列的短劇中，雖然角色姓名、身份背景有所變化，但演員選擇、妝容風(fēng)格、拍攝角度卻遵循著嚴(yán)格的一致性。這種標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)揭示了網(wǎng)絡(luò)短劇工業(yè)的本質(zhì)——它不追求藝術(shù)創(chuàng)新，而是致力于打造可復(fù)制的成功公式。制作方通過(guò)對(duì)過(guò)往爆款劇的數(shù)據(jù)挖掘，總結(jié)出一套"高轉(zhuǎn)化率"的女性形象要素，并將這些要素固化為生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。于是，我們看到的"艾秋"實(shí)際上是一個(gè)經(jīng)過(guò)算法優(yōu)化的產(chǎn)物，她的每個(gè)身體部位都承載著明確的商業(yè)目的：修長(zhǎng)的雙腿意味著"女神"身份，精致的鎖骨暗示著"可被占有"的性感，而始終完美的妝容則保障了視覺(jué)消費(fèi)的流暢性。在"艾秋"形象的塑造過(guò)程中，男性凝視無(wú)處不在卻幾乎隱形。短劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)構(gòu)成呈現(xiàn)明顯的性別失衡——數(shù)據(jù)顯示，2024年網(wǎng)絡(luò)短劇的導(dǎo)演、編劇、攝影等核心崗位中，男性占比超過(guò)75%。這種結(jié)構(gòu)性不平等導(dǎo)致女性角色普遍按照男性想象被建構(gòu)。"艾秋"很少擁有真正的主體性，她的存在主要是為了滿足兩種男性幻想：一是作為被征服的欲望對(duì)象（在甜寵劇中），二是作為需要被懲戒的越界者（在復(fù)仇題材中）。特別值得注意的是，這些短劇往往采用大量特寫(xiě)鏡頭切割女性身體——紅唇、纖腰、玉足成為獨(dú)立于敘事之外的視覺(jué)焦點(diǎn)。這種拍攝手法將女性身體物化為一系列可供單獨(dú)消費(fèi)的零件，而非完整的生命存在。網(wǎng)絡(luò)短劇中的"艾秋"形象與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的性別政治緊密交織。一方面，這些作品宣稱(chēng)展現(xiàn)"獨(dú)立女性"形象——艾秋們常常擁有光鮮的職業(yè)身份；另一方面，劇情又不斷將她們推入需要男性拯救的困境。這種矛盾恰恰反映了現(xiàn)實(shí)中職業(yè)女性面臨的認(rèn)知困境：社會(huì)期待她們既要在職場(chǎng)表現(xiàn)出色，又要保持傳統(tǒng)女性特質(zhì)。短劇中，艾秋的"獨(dú)立"最終總會(huì)被愛(ài)情融化，她的職業(yè)成就總要讓位于浪漫關(guān)系，這種敘事模式實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)中女性進(jìn)步的象征性遏制。更值得警惕的是，大量短劇將女性間的互動(dòng)表現(xiàn)為爭(zhēng)風(fēng)吃醋、勾心斗角，這種"女性互害"敘事進(jìn)一步瓦解了性別團(tuán)結(jié)的可能性。從文化工業(yè)批判的角度看，"艾秋"現(xiàn)象體現(xiàn)了晚期資本主義對(duì)女性身體的徹底商品化。法蘭克福學(xué)派學(xué)者曾警告文化工業(yè)將導(dǎo)致人的異化，而在短視頻時(shí)代，這種異化以更加赤裸的方式呈現(xiàn)。"艾秋"不是一個(gè)角色，而是一個(gè)被抽空內(nèi)在性的符號(hào)，她的價(jià)值僅體現(xiàn)在能夠帶來(lái)多少點(diǎn)擊和充值。制作方通過(guò)A/B測(cè)試不斷優(yōu)化這個(gè)符號(hào)的變現(xiàn)效率，觀眾則在一次次的滑動(dòng)中完成對(duì)女性形象的消費(fèi)訓(xùn)練。這種循環(huán)導(dǎo)致了一個(gè)吊詭的結(jié)果：表面上觀眾擁有無(wú)限選擇自由，實(shí)際上卻只能在算法設(shè)定的狹窄范圍內(nèi)做出選擇；看似多樣的"艾秋"變體，本質(zhì)上都是同一套物化邏輯的不同表現(xiàn)。面對(duì)這種狀況，我們需要構(gòu)建更具批判性的觀眾主體意識(shí)。首先，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到短劇中的女性形象并非自然存在，而是特定權(quán)力結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。當(dāng)看到"艾秋"又一次穿著職業(yè)裝卻處理著幼稚的情感問(wèn)題時(shí)，我們需要追問(wèn)：為什么編劇不能想象一個(gè)真正專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)能力的女性？當(dāng)鏡頭又一次停留在女性角色的身體部位時(shí)，我們需要反思：這個(gè)畫(huà)面是為敘事服務(wù)，還是為滿足窺視欲？培養(yǎng)這種質(zhì)疑能力，是抵御文化工業(yè)洗腦的第一步。值得欣慰的是，市場(chǎng)上已開(kāi)始出現(xiàn)一些反套路的短劇作品，它們嘗試打破性別刻板印象，賦予女性角色更豐富的生命維度。這類(lèi)作品雖然目前尚未成為主流，但預(yù)示著變革的可能性。網(wǎng)絡(luò)短劇作為新興的大眾文化形式，本可以成為表達(dá)多元性別觀念的有力媒介。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要行業(yè)自律、觀眾覺(jué)醒和監(jiān)管引導(dǎo)的多方努力。制作方應(yīng)當(dāng)超越簡(jiǎn)單粗暴的流量邏輯，認(rèn)識(shí)到女性觀眾同樣渴望看到復(fù)雜立體的自身投影；觀眾則需要用點(diǎn)擊投票，支持那些尊重女性主體性的作品；相關(guān)部門(mén)則應(yīng)制定更細(xì)致的行業(yè)規(guī)范，遏制物化女性的不良傾向。"艾秋"可以有另一種命運(yùn)——她不必總是被凝視的客體，而能成為自己故事的主人公。當(dāng)我們的文化工業(yè)能夠容納這樣的"艾秋"時(shí)，才真正稱(chēng)得上健康繁榮。在數(shù)字消費(fèi)主義時(shí)代，女性身體的政治意義不僅沒(méi)有消減，反而以更隱蔽的方式滲透進(jìn)日常娛樂(lè)中。解構(gòu)"艾秋"現(xiàn)象，不僅關(guān)乎對(duì)一部劇集的評(píng)價(jià)，更關(guān)乎我們?nèi)绾慰创夹g(shù)進(jìn)步中的性別平等這個(gè)根本問(wèn)題。當(dāng)4K畫(huà)質(zhì)呈現(xiàn)每一寸肌膚、當(dāng)AI算法精準(zhǔn)預(yù)測(cè)每一種表情偏好時(shí)，女性是獲得了更多表達(dá)自由，還是陷入了更精致的規(guī)訓(xùn)牢籠？這個(gè)問(wèn)題的答案，將決定我們能否在虛擬世界中構(gòu)建比現(xiàn)實(shí)更平等的性別未來(lái)。
