【合集】《死亡詩(shī)社》觀后感15篇
在看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？觀后感就是把我們觀看過(guò)程中的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文章。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編精心整理的《死亡詩(shī)社》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《死亡詩(shī)社》觀后感1
春風(fēng)化雨是這部電影的另一個(gè)名字，比喻良好的教育和熏陶。
這部片子的內(nèi)容差不多播了一分鐘左右，我就猜透了，大致就是一個(gè)很?chē)?yán)格的學(xué)校，來(lái)了一個(gè)與這個(gè)學(xué)校風(fēng)格格格不入的老師，然后他通過(guò)自己的方式深得同學(xué)們的喜愛(ài)，可后來(lái)因?yàn)樗呐c眾不同而離開(kāi)了這個(gè)學(xué)校。
劇中給基廷老師的教學(xué)的鋪墊很多，其中就包括了“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越”這四大可悲的支柱，在基廷老師出場(chǎng)前的幾個(gè)老師十分嚴(yán)格死板，以至于學(xué)生在基廷老師出現(xiàn)時(shí)一直是一幅正襟危坐的樣子。
基廷老師吹著口哨進(jìn)入班級(jí)，卻只是從前門(mén)進(jìn)，又從后門(mén)出，并沒(méi)有留下任何話語(yǔ)，同學(xué)們也摸不清頭腦，但此時(shí)他們已經(jīng)按耐不住心的歡樂(lè)，在基廷老師一句“都不出來(lái)嗎”下，爆發(fā)出來(lái)。這是第一陣春風(fēng)，小苗們破土而出。
基廷老師的課，確實(shí)不同于別的老師。在我的眼中，他的課脫離不了自由與真情實(shí)感，他的課是親身的實(shí)踐，并不是紙上談兵，單單沉浸在書(shū)中。很少看到這樣的老師，也很少在一堂主科的課上能夠有這樣有趣的記憶，只是還記得小學(xué)時(shí)，在英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班中有這樣的時(shí)光。邊玩邊學(xué)，唱唱跳跳，那時(shí)的我還很羞澀，同學(xué)們也沒(méi)有很積極，只有講臺(tái)上的老師跳得很歡樂(lè)，沉浸在我看來(lái)十分幼稚的歌曲中�？墒乾F(xiàn)在想來(lái)，這樣的課已經(jīng)很少了，令我懷念。基廷的`課堂正如一場(chǎng)春雨，使小苗們茁壯成長(zhǎng)。
讓我心里波瀾起伏的是死亡詩(shī)社的同學(xué)們?cè)诨⒗蠋熾x開(kāi)學(xué)校前，一個(gè)接一個(gè)，站在桌子上，任憑校長(zhǎng)如何叫喊都不肯下來(lái)，一起對(duì)基廷老師說(shuō)：“啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”的畫(huà)面，那一刻是這部影片最讓我心里受到深深震撼的畫(huà)面，雖然這個(gè)結(jié)局我早已料到，但還是給了我極大的感觸，在一個(gè)個(gè)死亡詩(shī)社的成員站上講臺(tái)桌的那一刻，我對(duì)這個(gè)學(xué)校的失望，對(duì)被規(guī)則束縛學(xué)生的擔(dān)心，瞬間消失了，取代而之的是燃燒的希望。
這一個(gè)個(gè)站起的學(xué)生，他們心中是對(duì)船長(zhǎng)的喜愛(ài)與敬佩，是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的象征，也意味著船長(zhǎng)離開(kāi)了，但是死亡詩(shī)社還可以一直走下去，一直傳下去。同時(shí)我們也能從中看見(jiàn)，這些學(xué)生將會(huì)一個(gè)又一個(gè)的去追自己內(nèi)心最真切的夢(mèng)想，有個(gè)性，有追求，活成理想中的自己，而不是一昧地接受別人的理想，將自己的理想從王座中擠下。
這是小苗長(zhǎng)成大樹(shù)的最后一陣狂風(fēng)暴雨，是航行中給水手們最大的風(fēng)雨，這是他們內(nèi)心最大的考驗(yàn)，但水手們堅(jiān)定地抵抗住了，就在烏云散開(kāi)的彩虹之上。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，船長(zhǎng)對(duì)同學(xué)們的教導(dǎo)與關(guān)愛(ài)正是這樣，他更在乎的是同學(xué)最真實(shí)，最快的內(nèi)心世界。我們身邊的老師們也正是如此，他們?cè)谧约旱慕逃�，潛移默化地改變著我們的�?nèi)心，讓我們從循規(guī)蹈矩的心靈中掙脫，活出五彩斑斕的人生。
最后一幕時(shí)，托德曾經(jīng)猶豫著是否站起身去向船長(zhǎng)表達(dá)感恩。他站起來(lái)了，打破了自己內(nèi)心的矛盾，做到了“及時(shí)行樂(lè)，把握當(dāng)下”。我想這就是小苗長(zhǎng)成大樹(shù)，輪船到了終點(diǎn)的場(chǎng)景吧！
《死亡詩(shī)社》觀后感2
我們的教育要教給學(xué)生什么呢？—————獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的夢(mèng)想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今日，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去。”影片的開(kāi)頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話。
我們被太多的期望和壓力在約束著，所以我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今日，只是一向在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。
影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)�；⒈阕屗谂_(tái)上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自我內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中堅(jiān)持自我的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自我的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要堅(jiān)持自我的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自我追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下杯具的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自我喜歡的.事情。在基廷的課上，安德森最終突破了自我內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自我的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)�！�
此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。
《死亡詩(shī)社》觀后感3
影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡到達(dá)高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類(lèi)形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。
作為Neil的'父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事�。《母改竻s百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。
Neil的死，有，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過(guò)是外表上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢？
因?yàn)椋秘?fù)盛名的要保住它的名譽(yù)。這個(gè)如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)決地在改變我們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大局部學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧！也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。
《死亡詩(shī)社》觀后感4
現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩(shī)社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。
我對(duì)基廷老師的獨(dú)特教學(xué)方法深感興趣。他讓學(xué)生們撕下教科書(shū)的一頁(yè)，這一舉動(dòng)讓我感到驚奇。此外，看到基廷老師帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)，我感到非常興奮。更令我激動(dòng)的是，在課堂上，基廷老師對(duì)安德森進(jìn)行了一場(chǎng)奇妙的指導(dǎo)。他要求安德森閉上眼睛，然后追問(wèn)一連串問(wèn)題，使安德森毫不畏懼地表達(dá)自己的想法�？吹綄W(xué)生們重新組建“死亡詩(shī)社”，我也深感向往。然而，當(dāng)尼爾去世時(shí)，我感到非常遺憾。
當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了影片的結(jié)尾，忽然覺(jué)得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺(jué)，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開(kāi)的基廷老師所說(shuō)的那句“Captain！my captain！”
從這個(gè)案例中，我看到了認(rèn)同和堅(jiān)持。它展示了精神虔誠(chéng)的.一面，也展示了基廷老師教育的成果。他成功地培養(yǎng)出一些擁有獨(dú)立思考和觀點(diǎn)的學(xué)生，他們個(gè)性鮮明，追求卓越，并且始終堅(jiān)持正直和執(zhí)著。他們的眼中充滿了光芒。
我對(duì)教育有了一些思考，我認(rèn)為這部電影向我們傳達(dá)了一個(gè)信息，那就是教育是傳遞思想的過(guò)程，充滿創(chuàng)新和熱情。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生擁有獨(dú)立的個(gè)性和思維，追求自己的理想和信仰，并堅(jiān)持不懈、始終保持正直。教育還強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性和靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，在電影中看到他給學(xué)生上課的情景以及與學(xué)生們交流時(shí)營(yíng)造出的氛圍，讓我深感敬佩。
在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非�？释约阂材苡鲆�(jiàn)一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法，后來(lái)慢慢發(fā)展，覺(jué)得面對(duì)問(wèn)題自己似乎已經(jīng)沒(méi)有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺(jué)得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我——一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺(jué)，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說(shuō)的“記住你現(xiàn)在的感覺(jué)”。
我也明白了那樣的感覺(jué)，是勇敢的自信的感覺(jué)。
《死亡詩(shī)社》觀后感5
《死亡詩(shī)社》這部影片充分體現(xiàn)了一位處于教育改革前沿的一線教師的教學(xué)片段，對(duì)我的感觸很大。
故事發(fā)生在美國(guó) 一所頂級(jí)私校，當(dāng)時(shí)學(xué)校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng)，從來(lái)不考慮學(xué)生的個(gè)性及興趣，學(xué)校的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)名牌大學(xué)。基丁先生的出現(xiàn)，一下子使原本壓抑的校園變得生機(jī)勃勃�；∠壬彩窃谶@個(gè)傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長(zhǎng)的，他深感保守的教育思想所帶來(lái)的束縛。因此他用滿腔的熱情引導(dǎo)學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生 撕前言，捂住 學(xué)生 眼鏡做詩(shī)，讓學(xué)生站在講臺(tái)上從不同角度思考，看問(wèn)題。并且能從每個(gè)學(xué)生的個(gè)體出發(fā)，讓 害羞 ， 膽怯的托德變得自信等等。船長(zhǎng)基丁深受學(xué)生們的喜愛(ài)。但是在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育思想的'束縛下，許多人并不理解 像基丁這樣有思想有個(gè)性的老師。
故事以尼歐自殺后達(dá)到了最高潮。自殺事件導(dǎo)致了基丁老師的解雇，但學(xué)生們不顧校長(zhǎng)的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。 雖然結(jié)局以學(xué)生 基丁老師的失敗為結(jié)局，但那是壯美的失敗，因?yàn)樗麄冃盐蛄�，反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點(diǎn)燃就無(wú)法熄滅。
結(jié)合現(xiàn)在的教育， 也能夠從一些方面折射出當(dāng)今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時(shí)真的是非常矛盾，你生活在這個(gè)大環(huán)境下，必然要去適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。從內(nèi)心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁 先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎、活躍，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現(xiàn)個(gè)性的教育。
《死亡詩(shī)社》觀后感6
如今，很多人都把我們這一代描述成沒(méi)有童年，缺少信仰和理想的迷茫一代。從幼兒園起，許多人的家長(zhǎng)就已經(jīng)做出讓孩子成為精英的計(jì)劃。而從小，我們就被灌輸了一種思想：我們要做一個(gè)讓大人引以為傲的孩子，在學(xué)校考一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)，長(zhǎng)大了找一份穩(wěn)定的高薪水的工作，組成一個(gè)美滿的家庭，然后再教導(dǎo)我們的孩子要好好讀書(shū)……循環(huán)往復(fù)。
問(wèn)自己一個(gè)十分具有哲學(xué)意義的問(wèn)題：“你活著是為了什么？”
我們不是哲學(xué)家，我們只是普通人。從始至終，我都把人生看作一條河，隨著時(shí)間不斷流淌，多數(shù)時(shí)間它是波瀾不驚的，只是偶爾泛起些波瀾。直到我看完了《死亡詩(shī)社》，我忽然意識(shí)到，生活，不是向大自然一樣一切都已經(jīng)被安排好的，不是像河流一樣本該就應(yīng)由高出向低處流，不是的。生活，是我們自己活出來(lái)的。生活是極具浪漫主義色彩的，因?yàn)樗梢员荒闼茉斐扇魏涡问�，就像一部戲劇，�?dāng)紅色的幕布拉開(kāi)，舞臺(tái)上沒(méi)有別人，只有你自己，因?yàn)檫@是屬于你自己的戲劇，你想把它演成什么都可以，你甚至沒(méi)有必要為了那些不屬于你人生的觀眾而去演，但是，在這場(chǎng)戲里有一個(gè)原則：你必須快樂(lè)地將你所愛(ài)的用一生去追求。
死亡詩(shī)社的誓言引用了美國(guó)詩(shī)人惠特曼的一首詩(shī)：
我步入?yún)擦?/p>
因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)
發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)
生活最基本的東西——我通過(guò)這首詩(shī)可以告訴你——從來(lái)就不是什么功成名就、完美的工作，是夢(mèng)想、是激情、是責(zé)任。是這些，將你的生活充實(shí)，使你的人生完美。是這些，讓你真正意識(shí)到自己想要的.到底是什么。
有人問(wèn)過(guò)：“你們的人生有誰(shuí)被老師改變過(guò)？”我說(shuō)，目前我還沒(méi)有。但是在《死亡詩(shī)社》里，基廷老師的的確確地影響到了那群男孩。當(dāng)看到這群男孩在戒備森嚴(yán)的威爾頓男校的英語(yǔ)教室里機(jī)械式地寫(xiě)著筆記時(shí)，他哼著小曲，讓男孩們撕下課本那篇禁錮思想的前言，然后站上講臺(tái)告訴這群男孩要學(xué)會(huì)從不同的角度看世界，他讓男孩們記住不要去在乎作者想了些什么，而是去關(guān)注自己想到了什么�！癝peak out！”他告訴這群男孩。這讓人不禁想起了惠特曼的那句“站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮�！�
在電影中，基廷老師帶著這群男生來(lái)到掛滿榮譽(yù)的櫥窗前，讓他們看著那一張張黑白相間的舊照片，平靜地告訴他們：“這個(gè)房間里的每個(gè)人，總有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡。我要你們向前到這兒來(lái)，細(xì)細(xì)玩味過(guò)去的面孔，你們經(jīng)過(guò)這兒無(wú)數(shù)次，但從未真正看過(guò)他們，和你的差異并不大，對(duì)吧？同樣的發(fā)型，和你們一樣精力旺盛，和你們一樣不可一世，世界都在他們的掌握之中，他們認(rèn)為注定要成就大事，和大多數(shù)的你們一樣，他們的雙眼充滿了希望，和你們一樣。他們是否虛度時(shí)光，到最后一無(wú)所成？因?yàn)楦魑凰?jiàn)到的……這些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了�！泵總�(gè)人的最終歸宿就是死亡，化作塵土。而人生就是不斷地離死亡更近，絕不會(huì)重來(lái)。所以，基廷老師交給男孩們這樣一句話：“Carpe Diem�！�
什么意思？及時(shí)行樂(lè)。我們要做生活的主宰而不是奴隸，我們必須努力尋找自己的聲音，而我們?cè)竭t開(kāi)始尋找，找到的可能性就越小。
但是，就在我們沉浸在浪漫主義與理想主義之中時(shí)，電影卻給了我們一個(gè)逆轉(zhuǎn)。熱愛(ài)表演的尼爾一直得不到一定要讓他做一名醫(yī)生的父親的支持，在表演完他的第一場(chǎng)戲劇《仲夏夜之夢(mèng)》后，本以為父親會(huì)認(rèn)可他在表演方面的付出，可父親卻再一次逼迫他放棄表演，于是，他選擇了自殺。讓我不解的是，為什么我早就料到了尼爾會(huì)自殺呢？難道這是因?yàn)榍楣?jié)的老套嗎？我覺(jué)得不是，因?yàn)�，無(wú)論是誰(shuí)，當(dāng)家人逼迫你選擇你毫無(wú)興趣的事情，而你始終卻鐘愛(ài)被你視為生命的另一件事情時(shí)，你能做的又能是什么呢？
整部電影，先是帶我們?nèi)フJ(rèn)可浪漫主義，告訴我們“醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，才是我們活著的意義�！�
然后，它又讓我們知道只有我們自己才能主宰我們的人生，告訴我們“做一個(gè)世界的水手，游遍所有的港口。要做生活的主宰，而不是奴隸�！�
可是當(dāng)理想觸碰到現(xiàn)實(shí)冰冷的外殼，一切都破碎了。唯有在夢(mèng)中，人們才是真正自由的。如果想到這一點(diǎn)，那么電影中基廷老師就變成了一個(gè)在理想中逃避現(xiàn)實(shí)的人物，他甚至跳過(guò)了所有的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，而著重講了浪漫主義和理想主義詩(shī)歌。他只教給了這些男孩如何去生活，卻沒(méi)有教給他們?nèi)绾稳シ纯埂Ｋ�，�?dāng)尼爾的父親逼迫尼爾放棄表演時(shí)，尼爾選擇了沉默。
但是無(wú)論怎樣，我相信基廷老師告誡男孩們的“Carpe Diem”是始終正確的。
及時(shí)行樂(lè)，趁著我們還年輕，去做些什么，讓我們的生命超越凡俗。無(wú)論是去追尋一個(gè)在他人眼中怪異甚至不被看好的夢(mèng)想，還是去向一個(gè)自己愛(ài)慕的人表達(dá)自己的感受。時(shí)間不會(huì)等待著誰(shuí)，總有一天，年輕的我們也會(huì)被甩在年輕的尾巴上，甚至有一天也會(huì)化作塵土。我只希望，當(dāng)這一刻發(fā)生的時(shí)候，我能知道自己在這個(gè)世界上存在過(guò)，像詩(shī)一樣生活過(guò)，追逐過(guò)，拼搏過(guò)，更重要的是，毫無(wú)后悔過(guò)、獨(dú)立思考過(guò)、表達(dá)過(guò)。
大喊“Carpe Diem”，就像電影結(jié)尾陶德站在桌子上向臨走的基廷老師大喊“Captain，my captain”一樣；就像丁尼生的那句詩(shī)一樣：“及時(shí)采擷你的花蕾，”
《死亡詩(shī)社》觀后感7
最近，內(nèi)心似乎一直都無(wú)法平靜。前幾天我又重新瀏覽了一些關(guān)于南科大的新聞，真心敬佩朱清時(shí)校長(zhǎng)。有趣的是，我又重新翻看了一遍《世界因你不同》，李開(kāi)復(fù)提到了一部叫做《死亡詩(shī)社》的電影，恰好我的英語(yǔ)老師也強(qiáng)烈推薦了它。于是，我決定安靜下來(lái)，毫不猶豫地觀看這部電影。看完后，我感覺(jué)心情變得非常復(fù)雜......
首先，說(shuō)說(shuō)我最喜歡的john keating老師吧。我覺(jué)得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的�？释杂�，幽默，富有創(chuàng)新，能成為一位老師對(duì)能聽(tīng)他上課的學(xué)生來(lái)說(shuō)真是一件十分幸運(yùn)的事。我記得一幕，his college asked him：“what you want them to be？”he answered：“free thinker”很簡(jiǎn)單的回答，我覺(jué)得卻是回答出了教育的最終目標(biāo)。試想，一個(gè)不具備獨(dú)立思考能力的'人能稱(chēng)得上是一個(gè)完整的人嗎？
說(shuō)到這，我突然又想到自己所處的這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽(tīng)同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠”又是什么？這里我不想說(shuō)太多，過(guò)段時(shí)間會(huì)好好總結(jié)一番。
john keating最后還是被解雇了。說(shuō)真的，我覺(jué)得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無(wú)法戰(zhàn)勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規(guī)則的，即便是它們?cè)缫延馗翗O。但從另一個(gè)方面想，john keating還是幸運(yùn)的，他并沒(méi)有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰(zhàn)將來(lái)，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)（這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧），但我覺(jué)得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類(lèi)似john keating的spirit leader來(lái)引導(dǎo)我（或許也存在，只是我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)）。我所能做的，只有自己努力改變自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
寫(xiě)到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。
《死亡詩(shī)社》觀后感8
《死亡詩(shī)社》這部反應(yīng)上世紀(jì)中葉發(fā)生在美國(guó)佛蒙特州的“威爾頓預(yù)備學(xué)院”的一件“傳統(tǒng)教育和反傳統(tǒng)教育流血碰撞”的事件。這部上半場(chǎng)充斥著喜劇元素、下半場(chǎng)彌漫著悲劇色彩的教育片，電影劇本根據(jù)作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學(xué)院(一所位于田納西州首府納什維爾的男子預(yù)備學(xué)校)的真實(shí)經(jīng)歷改編而成。這部電影自上映以來(lái)，歷久彌新，一次次對(duì)僵化死板的教育模式提出了憤怒的質(zhì)問(wèn)。特別在正處于課程改革的社會(huì)主義中國(guó)，一切服務(wù)于考試的教育理念已成功激起了無(wú)數(shù)學(xué)子的憤怒與無(wú)奈感,這部影片中基廷先生的教育理念無(wú)疑對(duì)這些水深火熱中的學(xué)生具有莫大的吸引力，同時(shí)對(duì)廣大課程工作者也有巨大的指導(dǎo)意義。
這部影片在一片喜慶的開(kāi)學(xué)典禮中拉開(kāi)了帷幕，作為一所有著光榮傳統(tǒng)的預(yù)科學(xué)校，威爾頓預(yù)備學(xué)院迎來(lái)了又一批“大學(xué)生的原材料”，不知是不行還是幸運(yùn)的是，它也獲得了擁有新式教育理念的基廷先生的青睞。這所擁有著不錯(cuò)升學(xué)率的學(xué)校一開(kāi)始就定下了它“保守傳統(tǒng)”的教育理念，更可怕的是，深受這種填鴨式教育蠱毒多年的學(xué)生已經(jīng)心甘情愿地成為了它的奴隸!無(wú)數(shù)學(xué)生屈服于現(xiàn)行的教育模式，拋棄了思考的主觀能動(dòng)性，最終把一切質(zhì)問(wèn)的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)丟到了垃圾桶中!為了所謂的分?jǐn)?shù)，甘愿將自己的視野局限在教科書(shū)這“一畝三分田”上，盡管走出教室就可以看到美麗的蒼穹，他們卻寧愿在插圖中觀察別人吃剩下吐出來(lái)的“精品思想”。
我們不能否認(rèn)在標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)上，有一些內(nèi)容確實(shí)經(jīng)得住時(shí)間的考察，但是知識(shí)是一種抽象的思維，它不僅僅只有那可憐的唯一一種表達(dá)方式!在基廷老師的第一次課上，他完美詮釋了這一理念，為了從物質(zhì)上祛除學(xué)生對(duì)于“權(quán)威教材內(nèi)容”的懼怕迷信，他要求學(xué)生把前言撕去。這就是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這種行為首先強(qiáng)制性地將這群可憐的“機(jī)器人”從對(duì)教材的'淺井中解救了出來(lái)�？v然這與學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境相悖，但是正確的東西為什么一直要躲躲藏藏呢?
邀請(qǐng)學(xué)生踏上講臺(tái)、用高遠(yuǎn)的視角來(lái)理解問(wèn)題，“誘惑”他們成立古詩(shī)人社、用那種最清麗無(wú)華的語(yǔ)句來(lái)凈化自己迷茫的心靈，鼓勵(lì)事事聽(tīng)從于父親的內(nèi)爾為了自己的演員夢(mèng)做一回真正的自己、一個(gè)專(zhuān)注于夢(mèng)想的男人才最可愛(ài)。終于，基廷先生的努力獲得了豐厚的回報(bào)，他班上的學(xué)生那暗淡而無(wú)神的雙眸中有了一絲為了自己、為了內(nèi)心的那個(gè)夢(mèng)而奮斗的閃電!教育不應(yīng)該死板，否則與進(jìn)行流水線作業(yè)的汽車(chē)公司有什么區(qū)別?如果教育僅僅是為了教導(dǎo)學(xué)生考試，那么我有理由相信這又是一個(gè)“八股封心，科舉取士”的迷茫年代;如果我們的學(xué)生僅僅在課堂中學(xué)到了考試讀書(shū)，忘記了思考討論的重要性，那么這何嘗不是一種莫大的悲哀?
與逆境不屈抗?fàn)帲詿o(wú)畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人;
大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中，別陷入這種境地，沖出來(lái)。別像老鼠逃跑似的，看看你的周?chē)�，要敢于開(kāi)拓自己的天地;
你們必須努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟阍竭t開(kāi)始尋找，找到的可能性就越小;
一旦覺(jué)得自己懂得,就必須換一種角度來(lái)看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書(shū)的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;
真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會(huì)蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。
這些原生態(tài)的而又富有哲理的話，我相信你在教科書(shū)上是難以找到它們的。因?yàn)閼?yīng)試教育的考試內(nèi)容不包括這些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考試而是教育、真正的教育，他在課堂中將這些道理、思想灌輸給他的學(xué)生，不帶有一絲功利化的念頭。我覺(jué)得，在我們以后的教育中，也應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生掌握這種最質(zhì)樸又可貴的道理，讓教育真正既有智育又有德育。
就像一場(chǎng)革命，最先站出來(lái)的那批人總會(huì)挨槍子�；⑾壬慕逃砟顬閷W(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)所不容，他們就借著內(nèi)爾的死將他逼離了教育崗位。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，內(nèi)爾的死是新舊兩種教育理念碰撞的犧牲品。內(nèi)爾的父母接受的就是這種古板的填鴨式教育，他們就想當(dāng)然地決定了內(nèi)爾以后要走的路，這是多么殘忍的事啊!當(dāng)你奮斗一路，最后的時(shí)刻卻發(fā)現(xiàn)，你一直努力的方向卻偏離了理想的航線，那樣你一定會(huì)抱著后悔與無(wú)奈于最后的日子里。作為一名教育者，我們有義務(wù)避免這種狀況的發(fā)生，讓我們放開(kāi)思維、用開(kāi)放的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生探索出自己的“繆斯”吧，就讓教育真正起到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的一門(mén)工作吧!
最后，讓我們?yōu)榛⑾壬@位“虛擬的教育者”致敬，向廣大為了有效教育付出心血的那些人致敬吧!
《死亡詩(shī)社》觀后感9
沒(méi)有想到電影的結(jié)局會(huì)是悲慘的，不過(guò)這到是恰恰提醒了我：不要過(guò)去理想主義，夢(mèng)想很好，但一定要有一定的現(xiàn)實(shí)。也就是說(shuō)做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。
當(dāng)基丁老師對(duì)學(xué)生說(shuō)出這句：“哦，船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)!”時(shí)，我特別感動(dòng)，感受到這個(gè)老師是在讓學(xué)生自己親身去體會(huì)而不是一味地知識(shí)灌溉。填鴨式教學(xué)，已經(jīng)過(guò)時(shí)了!!!可為什么我們還在會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的中小學(xué)教育依舊是填鴨式呢?
不時(shí)會(huì)看到現(xiàn)在所謂的減負(fù)是越減越重，孩子的書(shū)包越來(lái)越重，從前是背包現(xiàn)在書(shū)包都做成了行李箱一般有拉桿了。到底是哪里出了問(wèn)題?根源到底在哪里?我真的不知道了，或許我應(yīng)該更加深入地去探討。
過(guò)去很多個(gè)日子里，我總會(huì)問(wèn)自己：為什么選擇小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)?為什么要想要當(dāng)老師?一開(kāi)始答案特別偉大：我要去“拯救”現(xiàn)在的小學(xué)生!用我學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的理論為現(xiàn)在的孩子帶去一些不一樣的東西，讓他們不再經(jīng)歷我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)得不美好。在后來(lái)的教師技能訓(xùn)練中，我不斷受挫不斷發(fā)現(xiàn)自己在追求完美追求別人的夸耀，我也不斷地被提醒：現(xiàn)在的教育體制還不允許你“創(chuàng)新”、“特立獨(dú)行”，會(huì)有學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)、學(xué)校等等要求著你。我開(kāi)始忘記了自己要當(dāng)教師的初心，可是連自己都覺(jué)得那些話是遙不可及的，我怎么會(huì)有愛(ài)學(xué)生的心?怎么會(huì)有要幫助學(xué)生的心?怎么會(huì)真心地想要幫助這些可愛(ài)的孩子們呢?如果我只是在追求“完美”，講課講的如何天花亂墜如何征服評(píng)委老師，我怎么會(huì)記得其實(shí)我最開(kāi)始是想要幫助學(xué)生呢?
再回到電影，基丁老師最后走的那一幕，很多學(xué)生都站起來(lái)了，但也有一部分學(xué)生沒(méi)有站起來(lái)。我很敬佩那些站起來(lái)的學(xué)生，同時(shí)尊重那些沒(méi)有站起來(lái)的學(xué)生。這個(gè)社會(huì)，正是因?yàn)橛懈魃鳂拥娜瞬艜?huì)豐富，人之所為人是因?yàn)槲覀儠?huì)思考有思想。我深信我們的`教育會(huì)越來(lái)越好的，因?yàn)樘接懡逃囊饬x的人越來(lái)越多，思考如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育改革的人越來(lái)越多。
好的生命是有事做，有人愛(ài)，有問(wèn)題可想，有選擇的自由!我們都加油吧!
這本來(lái)是一篇要上交的作業(yè)，我不想去隨意百度一下然后東拼西湊成一篇觀后感，所以選擇來(lái)豆瓣寫(xiě)下自己的感受，記錄提醒自己。然后再交給老師。
真實(shí)比起優(yōu)秀更可愛(ài)。
《死亡詩(shī)社》觀后感10
我一直對(duì)中國(guó)大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會(huì)形態(tài)下，人是怎樣成長(zhǎng)的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì)留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩(shī)社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場(chǎng)面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩(shī)歌。
“無(wú)論戰(zhàn)斗勝利與否，都要迎著敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩(shī)句，把球大力開(kāi)了出去。
“要做一個(gè)世界水手，駛向所有港口”，
“要做生活的主人而不是奴隸”；
“爬上絞架，迎著槍口，要面不改色“；
“從今以后的生活，增添了詩(shī)的樂(lè)趣“；
男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著基廷給他們的紙條上的詩(shī)句，并把球開(kāi)了出去。
在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于放不開(kāi)手腳的男孩，基廷敦促著：”大點(diǎn)聲，蓋住音樂(lè)，我聽(tīng)著不夠英勇！“”來(lái)吧，先生，感情充沛點(diǎn)�！巴瑫r(shí)脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開(kāi)始是拘束的，到后來(lái)領(lǐng)悟到老師的用意，藏在身體里的活力迸發(fā)出來(lái)。
此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長(zhǎng)的絕招。孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下顯現(xiàn)出了無(wú)窮的活力。喊出詩(shī)句的同時(shí)，男孩們理解了老師的用意，詩(shī)歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn)，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩(shī)歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無(wú)論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵(lì)他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì)很不一樣，男孩們一開(kāi)始遲疑著，從來(lái)沒(méi)有成年人這樣引領(lǐng)過(guò)他們，到后來(lái)嘗試著站在桌子上俯視，他們站在上面的時(shí)候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣；基廷在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹(shù)立信心。
一幕幕，基廷以他最真誠(chéng)的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心，引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長(zhǎng)。
基廷何以能做到這樣動(dòng)人？是他的真誠(chéng)。誠(chéng)之者，天之道也。誠(chéng)之者，教之道也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。不精不誠(chéng)，不能育人。不誠(chéng)，不會(huì)體察到學(xué)生需要什么，不會(huì)辨析要教給孩子什么。不誠(chéng)，只能是傳聲筒，沒(méi)有教育力量；不誠(chéng)，老師僅僅是所從事一種職業(yè)，并不能履行其真正的`職責(zé)。
韓興娥是真誠(chéng)的，她認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語(yǔ)文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠(chéng)的，否則無(wú)法參透真相。他的奇跡是真誠(chéng)面對(duì)教育面對(duì)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠(chéng)的面對(duì)學(xué)生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應(yīng)付各種理念，投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個(gè)過(guò)程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一節(jié)課面對(duì)二十五名學(xué)生，我要做什么？做什么，可以稱(chēng)得上是一名老師？我開(kāi)始真誠(chéng)地思考這些問(wèn)題。
《死亡詩(shī)社》觀后感11
或許你剛看到這部電影的名字的時(shí)候，和我一樣會(huì)把它當(dāng)做恐怖片吧，但其實(shí)這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。
故事發(fā)生在19世紀(jì)中葉美國(guó)的威爾頓教會(huì)學(xué)校。那是一個(gè)充斥著教條、古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來(lái)，卻悄悄地改變著這一切。
當(dāng)其他老師都以一種正統(tǒng)的、嚴(yán)肅的方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的時(shí)候，基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學(xué)生們及時(shí)行樂(lè) ，教他們抓緊時(shí)間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)歌的美好，將刻板的格調(diào)、韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺(jué)得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個(gè)角度看世界，并讓他們每個(gè)人都朗誦自己作的詩(shī)歌，將自己內(nèi)心的感受用詩(shī)歌唱出來(lái)。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現(xiàn)了一批像他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個(gè)叫做“死亡詩(shī)社”的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�。晚上，他們打著手電，穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)河流，去赴一個(gè)詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì)。
然而，最后的結(jié)果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩(shī)社散了，老師也被開(kāi)除了。當(dāng)基丁老師即將離開(kāi)教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain！”接下來(lái)，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的。他走了，他的思想?yún)s留了下來(lái)。以后，這些學(xué)生也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
電影在一群站在課桌上的學(xué)生深情的注視下劃了句號(hào)�？缮钸�在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我不知道是否有一天我也能那樣獨(dú)立的站著？
有些人說(shuō)我們中國(guó)的教育是一種“工業(yè)化”的教育，學(xué)生只不過(guò)是送進(jìn)來(lái)，流水線加工后再送出去的'產(chǎn)品，這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜�，而是要教我們�?xí)慣了被世界改造。我雖然不太同意這種觀點(diǎn)，但是我不能否認(rèn)的是我們現(xiàn)在的教育都是為了讓學(xué)生順利通過(guò)高考，順利考上大學(xué)，再找到一個(gè)好工作。學(xué)校里的很多老師應(yīng)該都是按照那種正統(tǒng)的模式去教給學(xué)生知識(shí)，很少有像基丁這樣的老師，因?yàn)槿绻麑W(xué)生的成績(jī)上不去，任何獨(dú)特的教學(xué)方式都會(huì)被制止。但我還是希望能夠有更多的老師不只是教給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自由與夢(mèng)想。
最后，影片中有一段話我覺(jué)得非常好，與大家共勉：“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！�
《死亡詩(shī)社》觀后感12
《死亡詩(shī)社》，曾經(jīng)在剛聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)還以為是恐怖片，沒(méi)想到卻是一部有警醒意義的文藝片。
一所壓抑得令人窒息的高中，一群嚴(yán)厲刻板的老師，給孩子過(guò)多壓力的家長(zhǎng)。在這兒的孩子沒(méi)有別的選擇，像牽線木偶般，除了服從還是服從。個(gè)性與思想受到無(wú)情的抑制與束縛。直到他們遇到基丁老師才知道學(xué)習(xí)的過(guò)程可以變成一段快樂(lè)的旅程。因?yàn)橹挥谢±蠋熈私馑麄兊膬?nèi)心，懂得真正的愛(ài)與教育。真正的教育是指引學(xué)生成為真正的自己。基丁老師用詩(shī)歌啟迪他們，詩(shī)歌成了他們?cè)诤诎抵械拿鳠�，他們�(cè)谠?shī)歌中尋找著信仰。山洞雖然陰冷潮濕，但因?yàn)樗劳鲈?shī)社的存在，它是屬于追求理想的孩子們的唯一的樂(lè)園。理想是夢(mèng)境中的烏托邦，現(xiàn)實(shí)始終殘酷，年輕的.孩子承受不起外界施加的枷鎖與責(zé)難。
一直以來(lái)，學(xué)校教育的精髓便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們認(rèn)為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害。
《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好是在重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
《死亡詩(shī)社》觀后感13
或許你剛看到這部電影的名字的時(shí)候，和我一樣會(huì)把它當(dāng)做恐怖片吧，但其實(shí)這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。
故事發(fā)生在_世紀(jì)中葉美國(guó)的威爾頓教會(huì)學(xué)校。那是一個(gè)充斥著教條。古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)。紀(jì)律。榮譽(yù)。卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來(lái)，卻悄悄地改變著這一切。
當(dāng)其他老師都以一種正統(tǒng)的嚴(yán)肅的方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的時(shí)候，基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學(xué)生們及時(shí)行樂(lè)，教他們抓緊時(shí)間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)歌的美好，將刻板的`格調(diào)。韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺(jué)得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個(gè)角度看世界，并讓他們每個(gè)人都朗誦自己作的詩(shī)歌，將自己內(nèi)心的感受用詩(shī)歌唱出來(lái)。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現(xiàn)了一批像他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個(gè)叫做〝死亡詩(shī)社〞的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�。晚上，他們打著手電，穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)河流，去赴一個(gè)詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì)。
然而，最后的結(jié)果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩(shī)社散了，老師也被開(kāi)除了。當(dāng)基丁老師即將離開(kāi)教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊〝oh，Captain，my
captain！〞接下來(lái)，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的他走了，他的思想?yún)s留了下來(lái)。以后，這些學(xué)生也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
《死亡詩(shī)社》觀后感14
《死亡詩(shī)社》是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生,從倫敦回來(lái)執(zhí)教的新教師約翰.基廷回校出任英文教師,也曾經(jīng)參加過(guò)"死亡詩(shī)社"這個(gè)組織.
基廷給同學(xué)們講說(shuō)了詩(shī)社的秘密,在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下,"死亡詩(shī)社"得以重建,查理,納克斯,米克,卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下,怯懦的托德也加入了進(jìn)來(lái),從此,"死亡詩(shī)社"的成員們?cè)诋?dāng)年基廷聚會(huì)的地方和著優(yōu)美的詩(shī)句,扭動(dòng)起節(jié)奏強(qiáng)烈的'非洲原始舞蹈釋放著青春生命的激情.
威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化,麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來(lái),尼爾參加的<仲夏夜之夢(mèng)>演出遭到父親極力的阻攔,納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘......一切一切引起了校長(zhǎng)的注意,由此有了令人不開(kāi)心的結(jié)局.
在影片當(dāng)中,我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣.在現(xiàn)實(shí)生活中,也是這樣,有很多家長(zhǎng)就是把自己的興趣愛(ài)好強(qiáng)加給自己的孩子,都不問(wèn)孩子是否喜歡什么,不喜歡什么.都說(shuō)興趣是最好的老師,只要孩子對(duì)某一方面有感興趣,家長(zhǎng)不要去扼殺孩子的興趣,要加以正確的引導(dǎo).很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中,這是個(gè)很值得深思的問(wèn)題.
基廷老師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生,也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己.這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí).
在這部影片中,我很喜歡這兩句話:及時(shí)行樂(lè);認(rèn)不是受契約束縛的奴率.
《死亡詩(shī)社》觀后感15
《死亡詩(shī)社》威爾頓學(xué)校是一所升學(xué)率不錯(cuò)的百年名校，可是在孩子們的眼中，這卻是一所嚴(yán)格、傳統(tǒng)的地獄般的學(xué)校，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長(zhǎng)們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉?lái)能考上名牌大學(xué)，都紛紛將他們送到這里。課堂上，老師們循規(guī)蹈矩地上著課，學(xué)生們循規(guī)蹈矩地聽(tīng)著課�？墒沁@一切，卻因?yàn)榛∵@個(gè)異類(lèi)老師的出現(xiàn)而改變了。
新來(lái)的基丁老師跟其他老師有著不一樣的上課風(fēng)格，他吹著口哨走進(jìn)教室，帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，去面對(duì)那一張張已故校友的照片，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他讓同學(xué)們記住一句話Seize the day(抓住今天)，這一幕表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。基丁老師的課堂徹底打破了傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩。
基丁老師的課總是充滿意外和激情，他帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)個(gè)站到桌子上俯視四周，他告訴學(xué)生，如果換一種角度看世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩(shī)歌，讓他們領(lǐng)悟詩(shī)的力量，抒發(fā)心底的激情。
學(xué)生們?cè)诨±蠋煹母腥鞠赂淖冎约海幌蚰懶〉?陶德，在基丁老師的鼓勵(lì)下，跳到桌子上大聲朗誦自己的詩(shī)歌，找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想，第一次違背父親的意愿，去實(shí)現(xiàn)自己的演員夢(mèng)�；±蠋熅拖褚粋�(gè)船長(zhǎng)，用自己的人格魅力感染著被壓抑太久的同學(xué)們，讓他們明白了生命就應(yīng)該象野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翱翔。
基丁老師摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵(lì)他們成長(zhǎng)的精神之父。
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