大學(xué)老師教案優(yōu)秀

　　作為一名教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編幫大家整理的大學(xué)老師教案優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大學(xué)老師教案優(yōu)秀1

　　課程名稱(chēng)：

　　《大學(xué)音樂(lè)》

　　本次授課內(nèi)容：

　　第二章節(jié)奏

　　授課對(duì)象：

　　大學(xué)本科

　　授課方式：

　　講課

　　1、本單元或章節(jié)的教學(xué)目的與要求。

　　2、了解節(jié)奏、節(jié)拍及節(jié)奏型的概念。

　　3、了解節(jié)拍及節(jié)奏型的表現(xiàn)意義。

　　授課主要內(nèi)容

　�、�、節(jié)奏、節(jié)拍及其記譜節(jié)奏是指組織起來(lái)的音的長(zhǎng)短關(guān)系。

　　在整個(gè)樂(lè)曲或樂(lè)段中，具有典型意義的節(jié)奏叫做節(jié)奏型。

　　節(jié)拍是指相同時(shí)值的強(qiáng)拍與弱拍有規(guī)律地循環(huán)出現(xiàn)。

　　用某一時(shí)值的音符表示節(jié)拍的單位稱(chēng)拍。

　　將拍按一定強(qiáng)弱關(guān)系組織起來(lái)稱(chēng)拍子。

　　表示拍子的符號(hào)叫做拍號(hào)。

　　拍子有單拍子、復(fù)拍子、混合拍子等之分。

　�、�、節(jié)拍的表現(xiàn)意義

　　二拍子強(qiáng)弱關(guān)系迅速交替，動(dòng)力性強(qiáng)，可以理想地表現(xiàn)進(jìn)行的風(fēng)格。

　　欣賞曲目老約翰"斯特勞斯《拉德斯基進(jìn)行曲》VCD。

　　三拍子較二拍子增加了一個(gè)弱拍，強(qiáng)拍的周期性出現(xiàn)相應(yīng)被推遲，從而導(dǎo)致了三拍子特有的歡愉、抒情、嫵媚的性格。

　　欣賞曲目小約翰"斯特勞斯《蘭色多瑙河》圓舞曲VCD。

　　四拍子節(jié)拍重音關(guān)系為強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱，使44拍的音樂(lè)表情含量增加，強(qiáng)拍的出現(xiàn)再度推遲，次強(qiáng)的引入豐富了節(jié)拍內(nèi)部的對(duì)比性，適合情感豐富的表現(xiàn)如頌揚(yáng)性、莊重的歌唱性以及深情的抒發(fā)。

　　欣賞曲目瓦格納《婚禮進(jìn)行曲》。

　�、�、節(jié)奏型的表現(xiàn)意義

　　節(jié)奏型的一般表現(xiàn)意義

　　一般說(shuō)來(lái)，在條件相同的情況下，寬廣的節(jié)奏遼闊壯麗，密集的.節(jié)奏活躍緊張，規(guī)整的節(jié)奏莊重平穩(wěn)，自由的節(jié)奏舒展悠長(zhǎng)。

　　等分型節(jié)奏其特征表現(xiàn)為時(shí)值均勻趨于一致，音樂(lè)效果穩(wěn)定。

　　欣賞曲目貝多芬《第九交響曲》中“歡樂(lè)頌”VCD。

　　順?lè)中凸?jié)奏其特征表現(xiàn)為時(shí)值先長(zhǎng)后短，趨于緊密，增強(qiáng)音樂(lè)進(jìn)行的動(dòng)力性。

　　欣賞曲目吳祖強(qiáng)等琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》片段VCD。

　　逆分型節(jié)奏其特征表現(xiàn)為時(shí)值先短后長(zhǎng)，趨于寬疏，可以松弛音樂(lè)的緊張，形成音樂(lè)的收束感。

　　欣賞曲目中國(guó)古代歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》CD切分型節(jié)奏其特征表現(xiàn)為時(shí)值中重音移位，趨于活躍，使音樂(lè)產(chǎn)生生動(dòng)搖曳的印象。

　　欣賞曲目李煥之《春節(jié)序曲》片段VCD。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及對(duì)學(xué)生的要求（掌握、熟悉、了解、自學(xué)）

　　重點(diǎn)：節(jié)奏、節(jié)拍及節(jié)奏型的概念

　　節(jié)拍及節(jié)奏型的表現(xiàn)意義。

　　難點(diǎn)：節(jié)奏型的表現(xiàn)意義，尤其是逆分及切分型節(jié)奏。

　　輔助教學(xué)情況（多媒體課件、板書(shū)、繪圖、標(biāo)本、示教等）

　　采用多媒體課件輔助教學(xué)。

　　復(fù)習(xí)思考題

　　1、什么是節(jié)拍？什么是節(jié)奏。

　　2、拍子有哪些種類(lèi)？舉例說(shuō)明。

　　3、簡(jiǎn)要說(shuō)明等分型，順?lè)中�，逆分型，切分型�?jié)奏的表現(xiàn)意義。

　　參考教材（資料）

　　《音樂(lè)理論基礎(chǔ)》，第9章，李重光編著，人民音樂(lè)出版社1962年10月第一版，1998年底23次印刷。

大學(xué)老師教案優(yōu)秀2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；

　　2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；

　　3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；

　　2、意象的把握與體味。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　1、這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎？首先讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)這位具有浪漫情懷的現(xiàn)代派詩(shī)人。

　　2、古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁，還有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

　　二、志摩其人及寫(xiě)作背景。

　　三、簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié)，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。

　　康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四、《再別康橋》是詩(shī)人1928年第三次漫游歐洲，再回母校，故地重游時(shí)所作的，所以這個(gè)題目中有一個(gè)再字；那么，從這個(gè)別字，我們可以看出這首詩(shī)寫(xiě)的是什么�。侩x別（學(xué)生答）對(duì)，它是一首離別詩(shī)。

　　1、正音，正字

　　河畔（pàn）青荇（xìng）長(zhǎng)蒿（gāo）漫溯（sù）笙簫（xiāo）載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）

　　2、注意詩(shī)歌的節(jié)奏和重音，朗讀時(shí)力求做到抑揚(yáng)頓挫、身臨其境、聲情并茂，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要柔和、舒緩。

　　五、意象的含義和作用

　　多情自古傷離別，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重、一份哀傷�！对賱e康橋》的基調(diào)是否依然如此呢？它又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？

　　同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，你感覺(jué)到通常離別詩(shī)的那種沉重和壓抑了嗎？如果沒(méi)有，它又帶給了你一種怎樣的感覺(jué)呢？

　　明確：這首詩(shī)歌沒(méi)有執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎的悲痛壓抑，給我們帶來(lái)的是清新飄逸、空靈自然的感覺(jué)。

　　這首詩(shī)之所以給我們帶來(lái)這樣的感覺(jué)，不得不歸功于詩(shī)人所選擇的抒情對(duì)象。我們都知道，詩(shī)歌是以形象來(lái)反映世界的，準(zhǔn)確地說(shuō)，詩(shī)歌是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼中和心中的世界的。所以說(shuō)，有詩(shī)歌的地方就一定有意象，詩(shī)歌是離不開(kāi)意象的，那么，什么叫意象呢？一支蠟燭，它是一個(gè)物質(zhì)存在，它是一個(gè)意象嗎？（學(xué)生答）不是，但春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干中的蠟燭卻可以稱(chēng)之為意象，為什么？因?yàn)橄灳娉苫覝I始干中的蠟燭寄托了詩(shī)人的感情，這里的蠟燭已經(jīng)不是純粹的客觀物象了。古人常說(shuō)登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意于海（《文心雕龍神思》），因此，所謂意象就是寫(xiě)入作品中的物和情的結(jié)合而形成的意境，意境=物+情，意象是客觀物象和主觀情理的融合。清代的王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，也就是說(shuō)，作品中的物都是帶有作者的思想感情的。所以，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候就可以從詩(shī)中的景、物入手，從意象入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即旨。

　　同學(xué)們，《再別康橋》中有那些意象呢？這些意象又蘊(yùn)涵了詩(shī)人怎樣的情思呢？下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題來(lái)誦讀全詩(shī)。

　　同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，大家覺(jué)得這首詩(shī)歌的意象有哪些呢？

　　云彩，金柳，青荇，水草，清潭，星輝。

　　這短短的一首詩(shī)中就有這么多意象，這些意象都浸染了詩(shī)人怎樣的情思呢？下面我們就來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)歌。

　　六、探究欣賞——欣賞

　　三美

　　這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里？

　　整齊交錯(cuò)——建筑美爽口悅耳——音樂(lè)美秀麗迷人——繪畫(huà)美

　�。ㄒ唬┮魳�(lè)美

　　詩(shī)歌的`音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

　　A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。

　　B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。輕輕悄悄等疊字的仿佛運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音。

　　C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。這樣，通篇章節(jié)錯(cuò)落有致，誦讀時(shí)，自然會(huì)有一種旋律感。

　　（二）建筑美

　　通過(guò)誦讀，我們從聽(tīng)覺(jué)上已深深感受到了本詩(shī)音韻之諧和，節(jié)奏之明晰，感到了音樂(lè)的美感，那么我們?cè)倏纯丛?shī)的外形，談?wù)勗?shī)行的排列有何特點(diǎn)？

　　四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)。共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，每句字?jǐn)?shù)6-8字，與參差變化中見(jiàn)整齊，首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。美學(xué)家說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑則是凝固的音樂(lè)。讀著本詩(shī)，一種流動(dòng)的建筑美和凝固的音樂(lè)美，令你心境搖搖，美不勝受。

　　（三）繪畫(huà)美

　　1、讀了很多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象？

　　美麗，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上詩(shī)中有畫(huà)。

　　2、這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。這首詩(shī)中出現(xiàn)了哪些意象？你最喜歡其中的哪個(gè)意象？

　�。ㄔ撇�，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝）這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

　　七、比較閱讀

　　1、迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　　古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的豪邁，也有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀，更有楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)碌膫�感，這些都是古人對(duì)于離別的理解。

　　駱賓王的《于易水送人一絕》：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

　　王勃的《送杜少府之任蜀州》：與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

　　王維《渭城曲》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　2、思考：《再》這首詩(shī)跟古代的離別詩(shī)詞，在離別的對(duì)象、氛圍、意象的選擇上有什么不一樣？特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

　　①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩，給人清新飄逸之感。

　　②一般別離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從輕輕、悄悄、沉默渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是此時(shí)無(wú)聲勝有聲！

　�、郦�(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人，以及車(chē)水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，給人回歸自然，融合自然的感覺(jué)。

　　3、與其他送別詩(shī)相比較，本詩(shī)情感上有何不同？大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的多情自古傷離別，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？我們可以看到這首詩(shī)以輕輕的悄悄的沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。

大學(xué)老師教案優(yōu)秀3

　　教學(xué)課題：

　　學(xué)會(huì)寬容

　　教學(xué)目的：

　　引導(dǎo)學(xué)生明確對(duì)別人寬容的重要性，了解寬容的原則。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入。

　　你想擁有一個(gè)和諧，良好，舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境嗎？你想擁有溫馨，融洽，親密的人際關(guān)系嗎？那么請(qǐng)你學(xué)會(huì)寬容。

　　二、什么是寬容？（你是怎樣理解寬容的？）

　　1、幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，談自己對(duì)寬容的理解。（略）

　　2、師總結(jié)寬容的`定義：寬容就是指人的度量大，心胸開(kāi)闊，待人寬厚。

　　3、師讀：《大英百科全書(shū)》對(duì)寬容的解釋?zhuān)喝菰S別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己觀點(diǎn)的見(jiàn)解，應(yīng)耐心公正地容忍。愛(ài)因斯坦：寬容意味著尊重別人無(wú)論哪種可能的信念。有人贊美說(shuō)：寬容是在荊棘中生長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。

　　4、學(xué)生讀楚莊王寬宏大量的故事。

　　5、學(xué)生談聽(tīng)完故事的想法，談楚莊王此事處理得如何。

　　6、學(xué)生舉例：歷史上寬宏大量的故事。

　　7、兩個(gè)同學(xué)表演：“一同學(xué)撞了對(duì)方”。

　　8、同學(xué)談上述表演可能出現(xiàn)的情況。

　　9、看大屏談如果實(shí)際生活中出現(xiàn)以下類(lèi)似情況，將如何處理。

　　三、寬容的意義。（為什么要學(xué)會(huì)寬容）

　　1、幾個(gè)同學(xué)談寬容的意義。

　　2、總結(jié)寬容的意義：

　�。�1）`寬容不僅是檢驗(yàn)一個(gè)人道德修養(yǎng)的一個(gè)尺度，而且是關(guān)系到能否搞好人際關(guān)系，能否搞好工作，能否搞好社會(huì)安定的重要問(wèn)題。

　　（2）一個(gè)人如果能體諒別人，理解別人，不苛求人，不算計(jì)人，他就會(huì)被看作與人為善，品德高尚的人。

　�。�3）寬容是交友之橋。人們總是愛(ài)和厚道的人交朋友。人們常說(shuō)：“腹中天地闊，常有渡船人。”

　�。�4）寬容有助于人際關(guān)系和諧。它能給人以溫暖，感化和醒悟，它能緩解人與人之間的矛盾沖突，甚至化干戈為玉帛。

　　四、寬容的原則：

　�。薄�兩個(gè)同學(xué)表演“考試作弊”。

　�。�、同學(xué)談對(duì)一同學(xué)允許另一同學(xué)抄的看法。

　　３、師總結(jié)：俗話說(shuō)得好，“大度彌勒佛能容天下難容之事”，但是彌勒佛也是逞惡揚(yáng)善的。也就是說(shuō)寬容一定要適度，寬容要有一定的原則。寬容不是無(wú)原則的寬厚，也不是姑息養(yǎng)奸，更不是助紂為虐。因此，我們“對(duì)君子要寬，防小人要嚴(yán)”，并且同損人利己者進(jìn)行斗爭(zhēng)。