《陳情表》（精選10篇）

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的《陳情表》教案，希望能夠幫助到大家。

　　《陳情表》 篇1

　　一、自主復(fù)習(xí)

　　梳理課文，加深理解，重點(diǎn)掌握文中重要的文言實(shí)詞，邊復(fù)習(xí)邊做筆記。

　　二、自我檢查

　　臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 慈父見(jiàn)背

　　舅奪母志 祖母劉憫臣孤弱

　　九歲不行 零丁孤苦，，至于成立

　　終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息

　　外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童，煢煢孑立，形影相吊

　　而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離（指出句式）

　　逮奉圣朝，沐浴清化 察臣孝廉，舉臣秀才

　　臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命

　　拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬

　　當(dāng)侍?hào)|宮 臣具以表聞

　　詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

　　則告訴不許 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿陛下矜憫愚誠(chéng)

　　過(guò)蒙拔擢，寵幸優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀

　　日薄西山 祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年

　　更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　臣密今年四十有四 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

　　臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知

　　聽(tīng)臣微志 謹(jǐn)拜表以聞

　　1、出自這篇文章的成語(yǔ)：

　　2、出自這篇文章的典故：

　　三、虛詞練習(xí)

　　鄭人游于鄉(xiāng)校①，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)②曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也�！�(選自《左傳》)

　　【注】 ①鄉(xiāng)校：地方學(xué)校，又是公眾聚會(huì)議事的場(chǎng)所。②子產(chǎn)：名公孫僑，鄭國(guó)大夫。然明也是鄭國(guó)大夫。

　　1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是( )

　�、偈巧琊⒅�臣也，何以伐為 ②不知木蘭是女郎 ③世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真 ④是吾師也

　　A．①② B．①④ C．②③ D．②④

　　2．下列句子中的“于”，與“鄭人游于鄉(xiāng)�！钡摹坝凇庇梅ㄏ嗤�的一項(xiàng)是 ( )

　　A．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

　　B．老臣竊以為媼之愛(ài)燕后，賢于長(zhǎng)安君

　　C．謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

　　D．然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此

　　晉平公與群臣飲，飲酣，( )喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君，惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公披襖( )避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，( )撞之�！惫�曰：“寡人也�！睅煏缭唬骸皢�！是非君人者之言也�！弊笥艺�(qǐng)除之，公曰：“釋之以為寡人戒�！�

　　3．文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填的虛詞是 ( )

　　A．遂 而 則 B．乃 而 故 C．乃 以 則 D．遂 以 故

　　4．下列四句中“之”字用法相同的是 ( )

　�、傥┢溲远�莫之違 ②援琴撞之 ③是非君人者之言也 ④左右請(qǐng)除之

　　A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

　　5．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A．“莫樂(lè)為人君”“惟其言而莫之違”兩個(gè)“莫”字意義不相同。

　　B．“師曠侍坐于前”“琴壞于壁”“有小人言于側(cè)者”中三個(gè)“于”字意思相同。

　　C．“寡人也”“是非君人者之言也”中兩個(gè)“也”字作用相同。

　　D．“以為寡人戒”的“以為”與《出師表》中“愚以為宮中之事”的“以為”意思相同。

　　6．“而”字用法集訓(xùn)

　�、偌�吏民，封府庫(kù)，而待將軍( )②以其求思之深而無(wú)不在也( ) ③君子博學(xué)而日參省乎己 ( ) ④余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上( ) ⑤青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ( ) ⑥諸君而有意，瞻予馬首可也( )

　�、呶釃L終日而思矣 ( ) ⑧某所，而母立于茲 ( )

　　虛詞練習(xí)答案

　　1.【解析】 ①④為“這”；②表示判斷，“是”；③為“對(duì)，正確”。

　　【答案】 B

　　2.【解析】 D．與題干中“于”都解釋為“在”。A項(xiàng)為“對(duì)”；B、C兩項(xiàng)為 “比”。

　　【答案】 D

　　【參考譯文】

　　鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政(的得失)。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。那些他們認(rèn)為好的，我就實(shí)行它們；那些他們厭惡的，我就改正它們。這是我們的老師，為什么要?dú)У羲�呢？我�?tīng)說(shuō)盡力做好事來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。(毀掉鄉(xiāng)校)難道能很快制止這些議論嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，(到那時(shí))我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)做治病的良藥�！�

　　3.【解析】 乃：竟然；而：連接相承關(guān)系；故：所以。

　　【答案】 B

　　4.【解析】 ①②④都是代詞，其中“莫之違”是賓語(yǔ)前置句，“莫違之”。③是助詞“的”。

　　【答案】 D

　　5.【解析】 D．“以為寡人戒”中的“以為”是“以(之)為”，兩個(gè)詞，“把它作為”；“愚以為”是“我認(rèn)為”。A項(xiàng)中前“莫”是“沒(méi)有什么事”之意，后“莫”是“沒(méi)有誰(shuí)”之意。

　　【答案】 D

　　【參考譯文】

　　晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時(shí)，竟然嘆息道：“沒(méi)有什么事比做人君更快樂(lè)，因?yàn)樗�的話沒(méi)有誰(shuí)敢違抗�！睅煏缭诿媲芭阕�著，拿起琴就撞了過(guò)去，晉平公分開(kāi)衣襟避開(kāi)了，琴在墻上撞壞了。晉平公問(wèn)：“太師撞誰(shuí)呢？”師曠答道：“剛才有小人在大王身旁說(shuō)話，所以撞他�！睍x平公說(shuō)：“是我說(shuō)的�！睅煏缯f(shuō)：“��！這不是統(tǒng)治人的`人應(yīng)說(shuō)的話�！敝�?chē)�的人�?qǐng)求殺了他，晉平公說(shuō)：“放了他，把這件事作為我的借鑒�！�

　　6．①連詞，表示目的關(guān)系，譯為“為了、為的是” ②連詞，表示并列關(guān)系，譯為“并且” ③連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”“而且” ④連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著” ⑤連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻” ⑥連詞，表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如” ⑦連詞，表示修飾關(guān)系，可不譯 ⑧第二人稱(chēng)代詞，譯為“你的”

　　《陳情表》 篇2

　　【教學(xué)目的】

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；

　　3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、 導(dǎo)入課題

　　二、熟讀背誦

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文

　　1.讀音。

　　臣以險(xiǎn)釁(xìn) 夙遭閔(mn)兇 門(mén)衰祚(zuò)薄

　　期(j)功強(qiáng)(qing)近之親 應(yīng)(yìng)門(mén)

　　煢煢(qióngqióng)孑(jié)立 床蓐(rù)

　　猥(wi)以微賤 非臣隕(yn)首 責(zé)臣逋(b)慢

　　寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(d) 猶蒙矜(jn)育

　　過(guò)蒙拔擢(zhuó) 盤(pán)桓(huán) 氣息奄奄(yn)(yn) 更(gng)相為命

　　2、詞語(yǔ)

　　1. 孤苦伶仃 孤獨(dú)困苦，無(wú)依無(wú)靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。

　　2. 煢煢孑立 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。

　　3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰問(wèn)。形容非常孤單，沒(méi)有伴侶。

　　4.門(mén)衰祚薄 門(mén)庭衰微，福分淺薄。

　　5. 日薄西山 太陽(yáng)接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。

　　6. 氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。

　　7. 烏鳥(niǎo)私情 比喻侍奉尊親的孝心。古 時(shí)候說(shuō)小烏能反哺老烏。

　　8. 結(jié)草銜環(huán) 亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

　　9. 皇天后土 古人對(duì)天地的尊稱(chēng)，君履后土而戴皇天。

　　10. 人命危淺 指人的壽命不長(zhǎng)了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；淺，時(shí)間短。

　　11. 朝不謀夕 亦作“朝不慮夕�！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢(shì)或事情危急，難以預(yù)料。

　　12 .相依為命 相互依靠過(guò)日子，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

　　3、完成《長(zhǎng)江作業(yè)》，相互考察，落實(shí)詞語(yǔ)句式。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，注意各段的感情基調(diào)，嘗試背誦。

　　第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　2、賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　3、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)、駢散結(jié)合、自然精粹的語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入課文

　　蘇軾有前后《赤壁賦》，諸葛亮有前后《出師表》，大家知不知道李密也有前后《陳情表》呢？文中有何暗示？

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：既然有前《陳情表》，那它的主要內(nèi)容可能是什么？

　　從“臣以供養(yǎng)無(wú)主”“具以表聞”可以推知前《陳情表》的主要內(nèi)容應(yīng)該就是體現(xiàn)在第一段，第一段可以說(shuō)是前《陳情表》的精簡(jiǎn)壓縮版。

　　2、誦讀第1段，第1段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析。

　　總分式

　　臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇：父死母嫁、祖母撫養(yǎng)，年幼多病、零丁孤苦，門(mén)衰祚薄、形影相吊，夙嬰疾病、臥病不起-----配樂(lè)朗讀

　　3、討論：結(jié)合1、2兩段分析，后《陳情表》敘述與祖母關(guān)系僅只一百二三十個(gè)字，而前《陳情表》極可能是洋洋灑灑近千言，晉武帝在李密“具以表聞”之后，為什么對(duì)李密很不滿(mǎn)意，甚至于“詔書(shū)切峻”，可能的原因是什么？比較前后兩表，請(qǐng)從征召原因、內(nèi)容側(cè)重、選擇決定、語(yǔ)言特點(diǎn)四個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ㄒ约皩?duì)寫(xiě)作的啟示。

　　其一，從語(yǔ)言技巧方面來(lái)看，后者極可能啰嗦拖沓，語(yǔ)言陳舊，有敷衍之意，故而讀之無(wú)味；前者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，凝練精粹，極富創(chuàng)造性，起到生動(dòng)形象，真情至性，悲惻動(dòng)人的效果。(開(kāi)頭四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人；零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語(yǔ)自然精粹，以一敵百，以少勝多，形象生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦情狀，凄惻哀婉，令人讀而生悲，印象深刻)

　　其二，從征召原因方面來(lái)看，武帝對(duì)李密的的征召，其實(shí)并不只因?yàn)樗�的孝廉、他的秀才，更是要他李密�?duì)新朝的忠心和順?lè)�，以作其他舊臣表率，籠絡(luò)人心。是以武帝需要的.并不僅是一篇只述孝道的《陳情表》，更需要的是一篇向新朝獻(xiàn)忠的《投降書(shū)》！而李密居然不識(shí)好歹，多次征召，不僅沒(méi)有感激涕零，卻竟似置若罔聞一般，是不是還眷念蜀國(guó)，對(duì)新朝滅蜀心懷不滿(mǎn)而暗懷抵觸呢？

　　其三，從內(nèi)容和結(jié)果方面來(lái)看，滿(mǎn)紙?jiān)谡f(shuō)祖母如何地情深似海，對(duì)晉朝主動(dòng)伸出的橄欖枝（講到某個(gè)國(guó)家“伸出橄欖枝”，一般是形容這個(gè)國(guó)家對(duì)外表示出了友好的態(tài)度和愿望，以謀求和平，共贏的發(fā)展。具體到個(gè)人，“伸出橄欖枝”，則指向某人示好、給某人機(jī)會(huì)），卻似乎是有意忽略，熱臉蛋貼人家冷屁股，難道我晉朝對(duì)你就是情如紙薄，刻薄寡恩嗎？（察、舉、拜、除，可見(jiàn)朝廷求賢若渴，對(duì)李密征召殷切，恩重如山。）

　　李密

　　晉武帝

　　征召原因

　　因其孝廉秀才

　　望其忠順降服

　　內(nèi)容側(cè)重

　　夙遭閔兇 情深似海

　　殷切征召 恩重如山

　　選擇決定

　　供養(yǎng)無(wú)主 辭不赴命

　　奉詔奔馳 結(jié)草銜環(huán)

　　語(yǔ)言特點(diǎn)

　　刻意煽情 冗長(zhǎng)拖沓 語(yǔ)言陳舊 單調(diào)乏味

　　自然精粹 形象生動(dòng) 語(yǔ)言創(chuàng)新 凄惻動(dòng)人

　　4、李密意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性和關(guān)鍵之所在了嗎？第二段中哪些詞可以看出責(zé)、逼迫、催、急

　　在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，多少文人因堅(jiān)持名節(jié)、拒不合作，引起君王的猜忌和不滿(mǎn)而遭致殺身之禍，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。李密“伏維”一番，恍然大悟，不覺(jué)驚出一冷汗，心中大恐，于是趕緊在前《陳情表》之后不久又趕緊追加一篇后《陳情表》，希望能夠彌補(bǔ)前表之失，挽救迫在眉睫的危機(jī)。

　　5、李密“伏維”一番，在后《陳情表》是從哪些方面表達(dá)對(duì)新朝的忠順之意的呢？可就以下關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。

　　1、孝治天下：與圣朝核心價(jià)值（理念）巧合一致：（守孝即是忠君、高度契合、如魚(yú)得水、由衷擁護(hù)）

　　2、不矜名節(jié)：在偽朝從政態(tài)度（為官）反省深刻；（既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？沒(méi)有前途看不到希望）

　　3、亡國(guó)賤俘：對(duì)自我現(xiàn)狀處境（處境) 清醒認(rèn)識(shí)；

　　4、過(guò)蒙拔擢 對(duì)武帝恩重如山（恩寵）無(wú)限感激

　　5、不能廢遠(yuǎn)：因祖母命懸一線（垂危）無(wú)奈選擇

　　此段文意多轉(zhuǎn)，語(yǔ)言委婉流暢，面面俱到，多方反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。------指導(dǎo)背誦

　　6、已表忠心，寫(xiě)到此處，李密是否可以松一口氣，覺(jué)得應(yīng)該可以在武帝面前政審過(guò)關(guān)，而將表文呈上了呢？

　　雖表了忠心，但是口頭說(shuō)的好聽(tīng)，還需用行動(dòng)來(lái)落實(shí)和證明，不能只給祖母行孝而不向皇帝盡忠。既然忠孝不能兩全，從帝王角度來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該只盡忠，沒(méi)有忠，就不能保證孝。

　　7、閱讀第4段，自古忠孝不得兩全，面對(duì)兩難，李密提出了怎樣的解決方法，這個(gè)建議于李密、武帝各有何益處?

　　愿乞終養(yǎng)，先盡孝后盡忠

　　于李密：忠孝兩全 ，解決千古難題

　　于武帝：慰降臣、馭官吏，收民心、合人倫，感神靈、符天道，xx定、促一統(tǒng)，留美名、傳千古。

　�。▋扇�其美、魚(yú)與熊掌兼得，可謂各得其所，皆大歡喜）

　　8、“不勝犬馬怖懼之情”雖為套語(yǔ)，但為何對(duì)帝王來(lái)說(shuō)不可或缺？

　　臣服，恐懼，帝王踐踏其人格，羞辱其自尊，視臣民性命如螻蟻，臣民就算在學(xué)識(shí)、才華、道德上遠(yuǎn)勝?lài)?guó)君，卻也不得已而喪失了獨(dú)立人格，在精神上已被解除了反抗，以顯示帝王之威嚴(yán)，滿(mǎn)足其虛榮，穩(wěn)固其統(tǒng)治。

　　9、此番再次陳情，李密實(shí)現(xiàn)他所希望的目的沒(méi)有呢？你若是武帝，會(huì)作出怎樣的反應(yīng)？

　　陳情表 ： 了解到一片忠心，認(rèn)識(shí)有十般益處，得意于萬(wàn)分感激，享受著無(wú)限怖懼。

　　10、結(jié)合課文，以忠孝為內(nèi)容為李密擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)

　　上聯(lián)：蒙慈恩陳孝情愿乞終養(yǎng)

　　下聯(lián)：沐清化表忠心誓效奔馳

　　橫批：萬(wàn)世師表

　　11、小結(jié)：

　　全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。全文構(gòu)思縝密，以忠孝為線索，逐層深入、脈絡(luò)分明、思維嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　《陳情表》 篇3

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　研習(xí)課文第二至第四段，積累相關(guān)文言詞匯；熟讀課文。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買(mǎi)人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。

　　三、分析課文第2段：

　　1、學(xué)生齊讀第二段。

　　2、研讀：

　�。�1）本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？

　　提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。

　�。�2）前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？

　　提示：按時(shí)間順序。

　�。�3）表時(shí)間和表征召的`詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問(wèn)的方式）

　　提示：表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)�！靶⒘�”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。

　　（4）.第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　提示：

　　事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。

　　品析：訴說(shuō)自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱(chēng)頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。

　�。�5）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

　　提示：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。

　　3、小結(jié)：第二段敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過(guò)，段尾以“供養(yǎng)無(wú)主”、“劉病日篤”來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難全，進(jìn)退兩難的境地。

　　四、研習(xí)第3、4段：

　　1、默讀并口頭通譯第三段；

　　2、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　　提示：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤(pán)桓

　　3、本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）

　　4、“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）

　　5、本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。

　　6、通譯并熟讀第4段。

　　7、小結(jié)：

　　第三段--述祖孫更相為命的關(guān)系，說(shuō)明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開(kāi)始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。

　　第四段--懇請(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短�！币弧岸獭币弧伴L(zhǎng)”的對(duì)比，說(shuō)明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請(qǐng)求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。

　　五、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

　　板書(shū)：

　　身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情

　　揭示矛盾

　　沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山忠心

　　↓

　　祖母病篤（情）盡孝日短

　　分析矛盾

　　孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)

　　↓

　　先盡孝后盡忠解決矛盾

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　歸納古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密委婉的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：

　　1、注音解釋

　　臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命

　　2、古今異義

　�、倬艢q不行不行：不會(huì)行走。今常用義為：不可以，不中用，不好等）

　�、诹愣」驴嘀劣诔闪⒊闪ⅲ撼扇俗粤�；今常用義為（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在；或（理論、意見(jiàn)）有根據(jù)，站得住。

　�、弁碛袃合⑾ⅲ鹤优�，這里指子。今無(wú)此義。

　�、芏鴦①韹爰膊�嬰：被

　　《陳情表》 篇4

　　單元導(dǎo)讀

　　“心生而言立，言立而文明�！惫湃藢⒆约旱娜松�感悟、事理思考、情感體驗(yàn)等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

　　本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見(jiàn)長(zhǎng)，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國(guó)古代散文的多樣面貌。集中在一個(gè)單元研習(xí)，在對(duì)比中體會(huì)，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。

　　學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過(guò)特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感；還要做些梳理和評(píng)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)章法之妙和細(xì)節(jié)之美。

　　文本解讀

　　《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫(xiě)起，集中陳述“詔書(shū)切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠(chéng)懇的言辭，請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動(dòng)人。要反復(fù)誦讀，體會(huì)文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人�？梢越Y(jié)合作者身份和文章寫(xiě)作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅(jiān)持不入朝為官，體會(huì)這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。

　　素養(yǎng)目標(biāo)

　　1、了解李密的生平及文章的寫(xiě)作背景，積累文化常識(shí)。

　　2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。

　　3、通過(guò)誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。

　　4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　體會(huì)作者至真至誠(chéng)的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說(shuō)理方法。

　　教學(xué)方法

　　合作探究法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入

　　蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范�？梢�(jiàn)李密的《陳情表》具有感人至深的力量。

　　一、知人論世

　　1、了解作者

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱(chēng)。曾在蜀國(guó)任尚書(shū)郎等職，并多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請(qǐng)他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿(mǎn)，李密以太子洗馬被征至洛陽(yáng)。后出為河內(nèi)溫令。

　　2、相關(guān)背景

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱(chēng)“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)�！睍x武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱�，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。

　　3、了解文體“表”

　　“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人�！皠�(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。

　　4、解題

　�、訇悾宏愂�。

　�、谇椋簩�(shí)情、感情。

　　③表：古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)。

　　二、初讀感悟

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查

　　1、明確字音。

　　釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）

　　隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）

　　三、文本研究

　　思考1解釋詞義、概括段意

　�。ǖ谝欢危┏济苎裕撼家裕ㄒ�?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見(jiàn)（用于及物動(dòng)詞之前，有稱(chēng)代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零丁（孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對(duì)象）成立（成人自立）。既無(wú)伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒(méi)有”的意思）兄弟，門(mén)衰祚�。ǜ７譁\�。�，晚有兒息（子嗣）。外無(wú)期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（病）病，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開(kāi)（祖母）]。

　　請(qǐng)概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。

　�。ǖ诙�段）逮（及、至）奉圣朝，沐�。ǔ惺芏鳚桑┣寤�。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕�養(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書(shū)特下，拜（授官）臣郎中（尚書(shū)省的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書(shū)切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角�，則告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。

　　請(qǐng)概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己進(jìn)退兩難的處境。

　�。ǖ谌�段）伏惟（伏在地上想。舊時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤(pán)桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ��?yáng)快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（無(wú)法用來(lái)……）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。

　　請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。

　�。ǖ谒亩危┏济芙衲晁氖�有（同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽(tīng)（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。

　　請(qǐng)概括段意：提出解決問(wèn)題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。

　　思考2整體感知

　　1、本文是李密向誰(shuí)陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？

　　明確對(duì)祖母———孝情

　　對(duì)晉武帝——忠情

　　對(duì)自己———忠孝難兩全的為難苦情

　　目的：愿乞終養(yǎng)

　　思考3具體探究

　　1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對(duì)祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。

　　明確①“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；

　�、凇俺忌俣嗉膊�，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；

　�、邸凹葻o(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無(wú)親，祖孫互為依靠；

　�、堋岸鴦①韹爰膊　�…未曾廢離”—臥病在床，祖母需要照料。

　　效果：文章一開(kāi)篇，濃濃的悲情撲面而來(lái)，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽(tīng)到了他無(wú)助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。

　　2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？

　　明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無(wú)人照顧。

　　狼狽：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火�！边B用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。

　　3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？

　　明確“圣朝以孝治天下”

　　作用：引孝政，盡孝是遵循國(guó)策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。

　　4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？

　　明確“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠

　　思考4品味語(yǔ)言

　　1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？

　　明確這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來(lái)越高，顯示出新朝急于需要李密出來(lái)籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。

　　2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？

　　明確這四個(gè)字形象地寫(xiě)出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來(lái)越生氣，責(zé)備越來(lái)越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。

　　思考5體會(huì)寫(xiě)法

　　1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？

　　明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。

　　2、本文語(yǔ)言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請(qǐng)從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)。

　　明確表示敬意的詞語(yǔ)有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取１磉_(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱(chēng)的詞語(yǔ)有：臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。

　　思考6對(duì)比閱讀

　　任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書(shū)》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫(xiě)得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫(xiě)作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。

　�。ㄦ溄�1）

　　獄中上母書(shū)

　　[明]夏完淳

　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。

　　嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！

　　兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！

　　人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。

　　明確（1）從寫(xiě)作目的看，《獄中上母書(shū)》是寫(xiě)給母親的一封訣別書(shū)，為國(guó)赴難，義無(wú)反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫(xiě)給皇帝的一封書(shū)信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。

　�。�2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書(shū)》自始至終，直抒胸臆，毫無(wú)掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。

　　四、明晰主旨

　　文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。

　　五、拓展閱讀

　　中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說(shuō)堯時(shí)，“虞舜，性至孝”，感天動(dòng)地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的.雛形�！靶ⅰ贝笈d于周代，其初始意指尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。

　　孝文化在中國(guó)文化中有著舉足輕重的地位�？鬃犹岢隽恕靶�為仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見(jiàn)“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說(shuō)，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生。“孝”，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說(shuō)是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。

　　孝文化對(duì)“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！薄白鹩H”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛(ài)父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國(guó)的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對(duì)孝的簡(jiǎn)潔解釋是“無(wú)違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是服從長(zhǎng)上的意志。

　　孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是家國(guó)同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義�！捌仗熘�下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”君為天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一體的�！缎⒔�(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！毙⒕锤改钢皇切⒌拈_(kāi)始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一�？梢�(jiàn)，“孝”已經(jīng)同時(shí)向個(gè)體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個(gè)體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)履行職責(zé)。

　　孝文化對(duì)“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無(wú)后為大�！壁w岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也�！薄鞍⒁馇鷱�，陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”�？梢�(jiàn)，孝不是簡(jiǎn)單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)�！凹邑氂H老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無(wú)子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無(wú)后”并不是側(cè)重“不娶無(wú)子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無(wú)人繼承衣缽才是真正的無(wú)后，真正的大不孝。

　　（選自《中西方孝文化探析》）

　　六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句

　　1、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾

　　2、孝子之至，莫大乎尊親�！�—孟子

　　3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！�—孟子

　　4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

　　5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！�—孟子

　　6、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。——《名賢集》

　　7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母�！�—伊索克拉底

　　8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》

　　9、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志�！�—《禮記》

　　10、母親，是唯一能使死神屈服的力量�！�—高爾基

　　11、詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人�！�—王永彬

　　《陳情表》 篇5

　　一、課文補(bǔ)注

　　李密上《陳情表》后的經(jīng)歷及后人：

　　后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓�！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也�！贝螁�(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；大誥與凡人言，宜碎。孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。”華善之。

　　出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書(shū)曰：“慶父不死，魯難未已�！睆氖掳灼鋾�(shū)司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜錢(qián)東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄�。后卒于家。二子：賜、興。

　　賜字宗石，少能屬文，嘗為玄鳥(niǎo)賦，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸�不還。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。

　　（節(jié)選自《晉書(shū)李密傳》中華書(shū)局出版）

　　二、課文賞析

　　感天動(dòng)地赤子情

　　——《陳情表》分析

　　魏家俊

　　《陳情表》這篇文章一點(diǎn)都不講究構(gòu)思，作者把自己的困苦處境不厭其煩地從幼年的生活經(jīng)歷說(shuō)起，而把要說(shuō)的真正的意思，也就是“愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志”這句請(qǐng)求的話，放到文章的最后，完全是平鋪直敘。但是，這里卻表現(xiàn)出作者寫(xiě)作時(shí)頗費(fèi)思忖。他需要在這篇上奏給新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辭皇帝的征聘，這就需要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是忠和孝的關(guān)系；二是情和理的關(guān)系，這樣才能使自己的請(qǐng)求站得住腳。

　　首先看忠和孝的關(guān)系。中國(guó)有句古語(yǔ)，叫“忠孝不能兩全”，對(duì)李密來(lái)說(shuō)，這句話還包含著另外一層意思，那就是他要用對(duì)祖母的孝，來(lái)掩飾對(duì)已經(jīng)被晉王朝滅亡了的蜀國(guó)的“忠”和不能去為這個(gè)被視為篡奪了正統(tǒng)王位的晉王朝盡“忠”，所以，作者就要把自己需要盡孝的理由說(shuō)得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，貫穿全文的就是一個(gè)理由：祖母年老多病，無(wú)人照料，自己盡孝就是無(wú)可置疑的了。這樣，從第一段的“劉夙嬰疾病，常在床蓐”，到第二段里的“劉病日篤”，再到第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，主線分明，一氣貫穿，而且經(jīng)過(guò)這樣的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，也讓人覺(jué)得情真意切，容易贏得皇帝的同情。

　　其次，是情和理的關(guān)系。在這篇文章里，說(shuō)理不是主要的內(nèi)容，因?yàn)橹挥邪迅星楸磉_(dá)得充分了，才能讓皇帝由情的感動(dòng)而產(chǎn)生對(duì)理的接受。而文章里要說(shuō)的“理”，無(wú)非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，由于有了前面對(duì)祖母年老體弱的描述，使人已經(jīng)對(duì)作者的困境有了充分的同情和理解，這里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我們可以說(shuō)，這篇文章為以情說(shuō)理、融理于情、情動(dòng)理明的寫(xiě)作方法提供了十分成功的樣本。

　�。ㄟx自《名作欣賞》XX.8）

　　三、詩(shī)文薦讀

　　修不幸，生四歲而孤，太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累�！�故其亡也，無(wú)一瓦之覆，一壟之植以庇而為生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年；歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也，間御酒食，’則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也�！�

　　（選自歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》）

　　閱讀提示：本文作者生動(dòng)地寫(xiě)出了自己幼年喪父、家境貧寒，依靠母親辛勤撫育，以及父親為官處世，正直忠厚、表里如一的態(tài)度，并真切地表達(dá)了作者為官做宰能堅(jiān)持操守，不茍合于世，完全有賴(lài)于父親的遺訓(xùn)和母親的教誨。文章不事藻飾，感情真摯纏綿、催人淚下。

　　四、鑒賞方略

　　戲劇的閱讀與鑒賞之九：話劇與戲曲

　　話劇在歐美各國(guó)統(tǒng)稱(chēng)為戲劇，傳入我國(guó)后，為了同我國(guó)傳統(tǒng)的表演藝術(shù)——戲曲進(jìn)行區(qū)別，特稱(chēng)之為話劇，話劇是說(shuō)話的藝術(shù)，以說(shuō)話和動(dòng)作為主要表演手段，和我國(guó)傳統(tǒng)戲曲有異也有同。

　　首先，從它們的發(fā)展來(lái)看，兩者既相似，又有著不同，西方戲劇的淵源可追溯到公元前六世紀(jì)左右，偉大的希臘人民創(chuàng)造了人類(lèi)最早的戲劇藝術(shù)，并且產(chǎn)生了一大批著名的戲劇詩(shī)人和戲劇理論家，它同樣也來(lái)源于民間，來(lái)源于勞動(dòng)，和古老的宗教活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系。雖然它的發(fā)端要比中國(guó)戲曲晚一些，但它的發(fā)展是極為迅速的，古希臘戲劇的形成和成熟卻要比中國(guó)古老的戲曲早約16XX年。但在發(fā)展的過(guò)程中，同樣也是一步步在綜合其他藝術(shù)的特點(diǎn)上逐步提高和完善的，它的成熟同樣也離不開(kāi)統(tǒng)治者的提倡、文學(xué)作家的參與、人民群眾的大力支持。但西方戲劇誕生的同時(shí)，也出現(xiàn)了較為完善的戲劇理論，這為它的繁榮和發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。

　　在結(jié)構(gòu)上，西方戲劇和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲大同小異，西方戲劇一般分幕，幕中有場(chǎng)，中國(guó)戲曲則分為“折”和“出”。話劇有過(guò)場(chǎng)，戲曲有楔子，基本過(guò)程都是由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局組成，不過(guò)，西方戲劇較中國(guó)戲曲簡(jiǎn)潔明了，一般沒(méi)有前面的敷演劇情，而是直接入戲。

　　話劇藝術(shù)的表演重在說(shuō)話和動(dòng)作，以寫(xiě)實(shí)為表現(xiàn)生活的基本手法。布景的'使用力求逼真，道具也必須是最大限度地接近真實(shí)生活，演員在表演時(shí)，特別注意講究說(shuō)話的藝術(shù)，無(wú)論是刻畫(huà)人物，展示劇情，還是表達(dá)主題，都要靠劇中人說(shuō)話來(lái)完成。所以，話劇的語(yǔ)言更接近于生活，而中國(guó)戲曲對(duì)于布景的設(shè)置則不作更具體的要求，常常是一桌一椅，至于各種效果的演示，則全靠演員的虛擬動(dòng)作來(lái)進(jìn)行。程硯秋先生曾在悶熱的夏日演出《六月雪》，朔風(fēng)起時(shí)，則全身顫抖，而臉上卻不見(jiàn)一粒汗珠。至于人物性格的完成，主題的表達(dá)主要是通過(guò)唱詞加動(dòng)作，包括虛擬、夸張的臉譜、服裝來(lái)體現(xiàn)。例如屋子的設(shè)置，話劇則要在舞臺(tái)上用布景做成屋子的形狀，擺上床、桌、椅等實(shí)景，而中國(guó)戲曲舞臺(tái)上則空無(wú)一物，開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)、躺、臥、吃、睡等都是用虛擬動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)。但是，話劇傳入中國(guó)后，和中國(guó)戲曲共同發(fā)展，自然也互相融合，互相促進(jìn)，話劇也汲取了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一些虛擬動(dòng)作，來(lái)增強(qiáng)對(duì)人物的刻畫(huà)，中國(guó)戲曲也吸收其布景的藝術(shù)，增強(qiáng)了直觀性。話劇也引入了唱詞，用歌唱的形式來(lái)展示人物的內(nèi)心世界。如《關(guān)漢卿》中的“雙飛蝶”。戲曲藝術(shù)也吸收其說(shuō)話藝術(shù)，對(duì)道白進(jìn)行了藝術(shù)加工，使其更接近于生活，尤其是現(xiàn)代戲，則不再使標(biāo)志性的化妝和臉譜、固定的服裝來(lái)夸張人物的性格，更進(jìn)一步地貼近生活。

　　總之，隨著中外文化的進(jìn)一步交流，兩者將會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相吸收、加強(qiáng)融合，為戲劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮進(jìn)行共同的努力。

　　《陳情表》 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。保�熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；

　�。玻�鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；

　�。常�深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧

　　教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)

　　教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美課時(shí)安排為兩課時(shí)要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　新年寄語(yǔ)：

　　同學(xué)們，我們分開(kāi)雖不是一年半載，但也有一個(gè)多月，沒(méi)有一日不見(jiàn)兮如隔三秋的纏綿，但見(jiàn)到你在們倍感親切！在此要送給大家新年的祝愿：

　　愿鮮花和祝福屬于我的學(xué)生！

　　希望女孩們成為亭亭玉立的超級(jí)女生！

　　愿男孩們成為虎虎生威的絕對(duì)男人！

　　祝你們的親人朋友一切平安！祝我的楚楚健康成長(zhǎng)！

　　希望你們的胃口好，別再再生病

　　希望你們面對(duì)壞人絕不手軟！

　　面對(duì)“誘惑”絕不心跳

　　新年可不能老想打電子游戲喲

　　愿你們團(tuán)結(jié)向上，和睦相處！

　　蘇軾說(shuō)

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；

　　讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；

　　讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友

　　從表字我們可以看到什么樣的文體：

　　章以（感）謝（皇）恩，奏以按劾（檢舉揭發(fā)），表以陳（述自己的請(qǐng)求）情，議以執(zhí)異（提出不同的見(jiàn)解）

　　——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?/p>

　　《出師表》是諸葛亮向當(dāng)時(shí)的蜀漢后主陳述請(qǐng)求的奏章，我們回憶一下，想一想諸葛亮二十一載的歲月流逝，他既要孝忠先帝，鞠躬盡瘁，死而后已，知道自己的勝算不多，不可為而為之，你可以想象他那時(shí)的心情有多復(fù)雜，所以出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？

　　就在諸葛亮死后不足一百年的晉朝，有一篇奏章卻足以和出師表相比，就是《陳情表》千百年來(lái)，人們向以忠則《出師》孝則《陳情》相提并論

　　《古文觀止》曾有這樣的評(píng)價(jià)：

　　“歷敘情事，俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾……至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”

　　接下來(lái)讓我們哲學(xué)欣賞這篇至情至性的文章

　　二、聽(tīng)錄音

　　聽(tīng)讀思考

　　1、誰(shuí)向誰(shuí)陳情

　　2、陳什么情？

　　3、在什么情況下陳情？

　　4、效果如何？

　　正音

　　臣以險(xiǎn)釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bū）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（w）豈敢盤(pán)桓（huán） 有所希冀（jì） 日�。╞ó）西山 除臣洗（xiǎn）馬逮（dài）奉圣朝 過(guò)蒙拔擢（zhuó）門(mén)衰祚（zu）薄 更（gēng）相為命

　　解答問(wèn)題：

　　李密向晉武帝陳情

　　三、作者介紹和背景介紹

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，少時(shí)師從名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，以文學(xué)著稱(chēng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯以孝聞名于世初仕蜀，多次出使東吳，東天人很稱(chēng)贊他的才辯

　　在魏滅掉蜀之后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)那段歷史公元263年，司馬昭子司馬炎也就是（晉武帝），建立了西晉王朝當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量地征召蜀漢舊臣，于是李密走進(jìn)了他的視野，當(dāng)時(shí)如果重用李密，確實(shí)是一石二鳥(niǎo)，因?yàn)檫�沒(méi)有滅掉東吳，為了籠絡(luò)東吳士臣的心，對(duì)亡國(guó)之臣采取懷柔政策，此其一李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于天下，而司馬炎當(dāng)時(shí)正好大力宣揚(yáng)以孝治天下，所以用李密正好可以樹(shù)立這樣的先進(jìn)典型，大家覺(jué)得這時(shí)的李密能去就職嗎？

　　學(xué)生：不能去

　　師：為什么

　　生：得不到重用

　　其一確有一個(gè)需要照顧的祖母

　　其二：對(duì)蜀漢念念不忘（情咸上難去）

　　其三：司馬氏以屠殺奪取天下，內(nèi)部矛盾矛盾重重，對(duì)于一舊臣，首先要觀望一番，此時(shí)的李密不是不想去做官，而是不宜去做官，不幸的是他的這種想法多多少少被晉武帝察覺(jué)了，因此他是在一種什么樣的情況下陳情的呀， “詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”晉武帝對(duì)他的這種推三阻四已經(jīng)相當(dāng)不懣了在這時(shí)，李密怎么辦，他能不去嗎？

　　補(bǔ)充一句話：昔晉文受冊(cè)，三辭從命，是以漢末讓表以三為斷

　　——《文心雕龍》

　　此時(shí)的李密如果再推辭，必然讓晉武帝對(duì)他推辭的原因產(chǎn)生懷疑

　　跟他同時(shí)代前后人的命運(yùn)，補(bǔ)充一下

　　阮籍（210263）三國(guó)魏文學(xué)家、思想家為“竹林七賢”之一，與當(dāng)權(quán)的司馬氏集團(tuán)有一定的矛盾，常用醉酒的辦法，在當(dāng)時(shí)極為復(fù)雜的政斗中保全自己

　　這是一個(gè)能明哲保身的人同時(shí)有另一個(gè)人

　　稽康（225264）三國(guó)魏文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家為“竹林七賢”之一，與阮籍齊名因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)，遭遇鐘會(huì)構(gòu)陷，被司馬昭所殺據(jù)說(shuō)死時(shí)演奏《廣陵散》

　　同不們，在那個(gè)時(shí)代，你的生命不可能完全屬于自己，也不可能完全屬于家庭，因?yàn)椤奥释林疄I，莫非王臣，普天之下莫非王土”因此，首先你得要孝忠于朝庭，然后你才能做一個(gè)孝子，所以自古忠孝兩難全，這是每一個(gè)朝代的文人都會(huì)遭遇到困境，在這樣的情況下，李密是怎么做的，他應(yīng)該怎么做，他只能寫(xiě)文章，于是他寫(xiě)了這篇陳情表

　　結(jié)果怎樣呢？黃老師先告訴大家

　　武帝閱其表后，贊曰：“士之有名，不虛然也”停詔，允其待祖母，后出仕且賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳

　　也就是說(shuō)，司馬炎不僅深深感動(dòng)，沒(méi)有責(zé)怪他，而且還賜奴婢，郡縣供膳

　　四、課文學(xué)習(xí)

　　你在這樣的情況下，會(huì)怎么說(shuō)

　　李密是怎么說(shuō)的

　　示人以弱，化解逼勢(shì)

　　出師表諸葛亮是以相父的身份說(shuō)的，后主不得不接受，李密是什么身份，“亡國(guó)賤俘”他還要在道德和現(xiàn)實(shí)的夾縫中求生存但就是在這時(shí)，詔書(shū)切峻，急于星火，內(nèi)外交困的李密，如何化解呢，這個(gè)時(shí)候有一句話肯定想得到“感人心者莫先乎情”何況是孝情，治國(guó)之本

　　齊讀第一段：

　　臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離

　　請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯，大家想有哪些不幸的事落到李密身上

　　閔

　　見(jiàn)

　　另一個(gè)同學(xué)繼續(xù)翻譯

　　不行：古今異義，不能行走

　　零丁通“伶仃”

　　期

　　嬰：

　　蓐：通褥

　　（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇

　　父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）

　�。�2）圍繞“閔兇”，作者的`敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么

　　縱的方面：（生孩六月——至于成立）

　　六月：慈父見(jiàn)背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行

　　橫的方面：（外、內(nèi)）

　　既無(wú)——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無(wú)——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮

　　3、翻譯下列紅色詞語(yǔ)和句子：

　　臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇

　　舅奪母志 憫臣孤弱

　　九歲不行 零丁孤苦

　　至于成立 終鮮兄弟

　　門(mén)衰祚薄 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，

　　煢煢孑立，形影相吊

　　而劉夙嬰疾病

　　板書(shū)

　　同學(xué)們，其實(shí)中間還有很多內(nèi)容，我們可以想象，大家可以想象一個(gè)孤弱的孩子，沒(méi)爹沒(méi)娘的，最后在幾乎絕望的情況下，被祖母劉撫養(yǎng)，就這個(gè)祖孫倆一起度過(guò)孤苦伶仃的歲月，看來(lái)我們只讀出了“煢煢孑立，形影相吊”這八個(gè)字，你們可以想象這中間有多少生活的內(nèi)涵嗎？比如孩子摔倒了，祖母要去攙扶，孩子餓了病了，祖母要去覓食尋藥，這是一個(gè)多么艱難的家，一個(gè)多么偉大的祖母，如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有作者的今天，看到這里，我想司馬炎應(yīng)該稍微緩解了自己的怒氣，我們無(wú)法去追尋司馬炎當(dāng)時(shí)的感受，但是我想問(wèn)問(wèn)你們讀了第一段的感受

　　先齊讀

　　學(xué)生談；一方面有真摯的情感，二是善于抒情

　　學(xué)生二：李密命不好，關(guān)于用別人的同情

　　你們都是從晉武帝的角度，但從你們的角度也可以談

　　有一個(gè)真實(shí)的故事

　　讓心靈飛翔

　　由于各種原因，我從小就知道自己與周?chē)�的同齡人是不同的：父親的的心臟先天缺損瓣膜，無(wú)法正常供血，醫(yī)生們?cè)鵀樗�能挺過(guò)15歲而驚嘆不已十五年前，視力趨近于零的父親又架著他那幅能使桌布燃燒的鏡片退下了工作崗位，從此待業(yè)在家母親因?yàn)樯�不逢時(shí)地遇上了三年在災(zāi)荒，營(yíng)養(yǎng)不良而致殘行動(dòng)不便加上疾病纏身使她比父親更早地失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源而我，一個(gè)理應(yīng)給這個(gè)家庭帶來(lái)希望的生命，卻注定不能正常地行走和運(yùn)動(dòng)這一切大概就是所謂的“造化弄人”吧！

　　我抱怨過(guò)命運(yùn)的不公，也曾因家庭的貧困而自卑，為疾病的困擾而落淚但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸學(xué)會(huì)了用感恩的心看待世界特別是在經(jīng)歷了兩次大手術(shù)和數(shù)不清的小手術(shù)，歷經(jīng)了兩年的治療和康復(fù)之后，我突然懂得了我與同齡人最大的不同，那就是豐富的閱歷，更多的鍛煉機(jī)會(huì)和理堅(jiān)強(qiáng)的意志！

　　于是我對(duì)自己說(shuō)：大家能做到的，我也能做到或許我不能在球場(chǎng)上拼搶?zhuān)�但我可以在賽�?chǎng)邊吶喊；或許我不能在臺(tái)上表演，但我可以在臺(tái)下鼓掌；或許我不能做最優(yōu)秀的，但我可以做最積極的；或許我不能做最聰明的，但我可以做最勤奮的；或許我不能在長(zhǎng)城上俯視，但我可以在城墻下仰望；或許我的雙腿不能奔跑，但我的心靈可以飛翔，我的雙臂可以擁抱陽(yáng)光

　　我知道：命運(yùn)對(duì)我關(guān)上了一扇門(mén)，但也為我打開(kāi)了一扇窗而窗外的景色是不堪入目還是美不勝收，取決于我的態(tài)度如果怨天尤人，那香水也會(huì)變成眼淚；如果心存感激，那么糞土中也能找到珍珠

　　我感激命運(yùn)給了我比同齡人更多的精神財(cái)富；我感激自然，讓我擁有向挫折微笑的理由；我感激父母，不僅給了我生命，更給了我比同齡人更多的愛(ài)；在學(xué)習(xí)上不以我幼稚可笑的問(wèn)題為笑料，在活動(dòng)中不以我行動(dòng)的不便為累贅；我感激所有的人，讓我看到的世界如此美好！你們給了我?jiàn)^斗的動(dòng)力，在今后的道路上，無(wú)論順風(fēng)還是逆風(fēng)，我都不會(huì)收回飛翔的翅膀！

　　第二課時(shí)

　　一、課前三分鐘

　　二、課文學(xué)習(xí)

　　我們讀古人的文章會(huì)覺(jué)得離我們很遠(yuǎn)前面那個(gè)同學(xué)與李密的經(jīng)歷不盡相同，但是他們都有在逆境中奮起的精神，我們班的同學(xué)看起來(lái)都很健全，沒(méi)有那個(gè)同學(xué)的會(huì)有那樣的遭遇，但在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)有困境嗎？一定會(huì)有的，那你怎樣從困境中突圍，我相信他們兩個(gè)會(huì)給你一些啟迪

　　學(xué)了第一段，大家想想，司馬炎會(huì)不會(huì)一看到李密的信就感動(dòng)得一踏糊涂，馬上就答應(yīng)了他的請(qǐng)求？不會(huì)答應(yīng)了，還是司馬炎如果你是司馬炎，你會(huì)怎么駁回

　　學(xué)生：派人照顧祖母，贈(zèng)給豪宅

　　其實(shí)在古代有一個(gè)國(guó)和家的區(qū)別國(guó)和家哪一個(gè)輕哪一個(gè)重，一定要分清楚的所以叫國(guó)家司馬炎說(shuō)你會(huì)不會(huì)是找借口，李密得進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)第二段

　　齊讀第二段

　　請(qǐng)大家告訴我，李密又用了什么方法說(shuō)服司馬炎

　　學(xué)生：進(jìn)退兩難

　　我們來(lái)翻譯請(qǐng)學(xué)生翻譯

　　辭

　　拜

　　除

　　古代官職變動(dòng)用詞選例

　　1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬”

　　如果是“左除”，則是降級(jí)授職之意

　　2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎”

　　3、擢，既由選拔而提升課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官

　　超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”

　　4、遷，改官用法較復(fù)雜，常見(jiàn)的有三種情況一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣”海瑞由原教諭官提升為知縣二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令”新職太史令與舊職郎中官職級(jí)別相同三是降職，即“左遷”白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬”即指被降為江州司馬

　　5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙”即說(shuō)張衡所居官職一直未得到改任

　　6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽(yáng)城”

　　7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿”《張衡傳》：“公車(chē)特征拜為郎中”

　　8、出，指出京受任《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相

　　9、去，卸職《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還”這里的“去”，就是卸職之意

　　10、黜，廢免，革職免官《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親” 要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分，《書(shū)博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺(tái)臣”以對(duì)“臧使者”的處分

　　11、放，放逐如《史記屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”中的“放”就是貶謫放逐的意思

　　“放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思

　　12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”“陟”即指提升和進(jìn)用

　　“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”如韓愈《送李盤(pán)谷序》：“理亂不知，黜陟不聞”

　　13、奪，罷官免職如《書(shū)博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”

　　14、罷，革除官職《書(shū)博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職

　　15、復(fù)，恢復(fù)舊職《書(shū)博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思

　　繼續(xù)譯

　　聞：使 聞

　　請(qǐng)學(xué)生總結(jié)一下兩難推理

　　板書(shū)：

　　給大家一點(diǎn)時(shí)間，消化，看能不能當(dāng)堂背下來(lái)

　　《陳情表》 篇7

　　課題：陳情表

　　課時(shí)：第一課時(shí)

　　授課類(lèi)型：新授課

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式。

　　2、注意作者的處境和在文中表露的情感。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　讀懂課文，把握其行文層次，體悟其以陳情統(tǒng)攝敘事說(shuō)理、情真理切的特點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課文雖文字質(zhì)樸無(wú)華，但是作者是如何來(lái)表達(dá)對(duì)祖母的感情以及如何巧妙的拒絕出任仕途涉是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)、導(dǎo)入：百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢?下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。

　　作者簡(jiǎn)介

　　寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　(二)、通讀課文、整體感知

　　1、聽(tīng)錄音，注意劃線字的讀音以及重點(diǎn)字詞的的.釋義。

　　(1)、讀音

　　臣以險(xiǎn)釁(xìn) 夙遭閔(mǐn)兇

　　門(mén)衰祚(zuò)薄 期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親

　　應(yīng)(yìng)門(mén) 煢煢(qióngqióng)孑(jié)立

　　床蓐(rù) 猥(wěi)以微賤

　　非臣隕(yǔn)首 責(zé)臣逋(bū)慢

　　寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(dǔ)

　　猶蒙矜(jīn)育 過(guò)蒙拔擢(zhuó)

　　盤(pán)桓(huán) 氣息奄奄(yǎn)(yǎn)

　　(2)、詞義

　　臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。

　　生孩六月，慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背：離開(kāi)我。背，背離、離開(kāi)。

　　門(mén)衰祚薄，晚有兒息。�。簻\薄。息：子。

　　尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。尋：不久。除：授予官職。

　　豈敢盤(pán)桓，有所希冀。盤(pán)桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。

　　聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。聽(tīng)：準(zhǔn)評(píng)。卒：終。

　　(3)、古今異義同形詞

　　成立 告訴 辛苦

　　(4)、成語(yǔ)

　　煢煢孑立，形影相吊

　　日薄西山，氣息奄奄

　　人命危淺，朝不慮夕

　　(5)、通假字

　　閔——憫 蓐——褥

　　2、把握文章脈絡(luò)并概括段落大意。

　　(1)請(qǐng)同學(xué)朗讀第一自然段，并分組討論總結(jié)本段大意。提示：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。

　　(2)請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀第二自然段，并分組談?wù)摽偨Y(jié)本段大意。提示：寫(xiě)自己忠與孝的兩難處境。

　　(3)請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文的第三自然段，并分組談?wù)摫径未笠狻Ｌ崾荆簽榇蛳�武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。

　　(4)全班集體朗讀課文的第四自然段，找同學(xué)分別總結(jié)本段的主要內(nèi)容。提示：明確提出陳情的目的。

　　四、布置作業(yè)：

　　根據(jù)注釋?zhuān)�試翻譯全文。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　陳情表

　　第一段：門(mén)衰福薄——“母孫二人，更相為命”

　　第二段：進(jìn)退狼狽——詔書(shū)切峻，供養(yǎng)無(wú)主

　　第三段：不能廢遠(yuǎn)——“劉病日篤”，朝不慮夕

　　第四段：愿乞終養(yǎng)——生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　　《陳情表》 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。

　　2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。

　　3、文章寫(xiě)作的對(duì)象是皇帝，所以既要說(shuō)得天衣無(wú)縫又要極盡委婉。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　文章的邏輯嚴(yán)密和章法多變的特征是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、題解

　　《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。

　　表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書(shū)信�！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！薄段倪x》卷三十七題作《陳情事表》。

　　二、課文分析

　　寫(xiě)文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）�；蛘呤切麄饕环N主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

　　李密所陳之情，無(wú)非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點(diǎn)不在此，而是從批判繼承的意義看，覺(jué)得這篇文章尚有可取之處，堪稱(chēng)西晉散文的名篇。

　　第一， 表現(xiàn)真實(shí)的感情。

　　《古文觀止》選這篇文章評(píng)說(shuō)：“歷敘情事，俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾�！�…至性之言，自爾悲惻動(dòng)人�！崩蠲軓男∈�去父母，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫(xiě)起。他先寫(xiě)自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！边@里見(jiàn)出劉氏的辛苦。再寫(xiě)劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐�！睍r(shí)候只有密來(lái)服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說(shuō)到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢(shì)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)�！鼻楦惺钦鎸�(shí)的，而且深切的。所以古人評(píng)說(shuō)：“沛然從肺腑中流出殊不見(jiàn)父鑿痕�！保ā独潺S夜話》引李格非語(yǔ)）更有評(píng)說(shuō)：“此段寫(xiě)盡慈孝，使人讀之欲涕�！保ā豆盼挠^止》批注）

　　第二， 說(shuō)出有力的道理。

　　事情一開(kāi)始，就在李密面前出了一個(gè)難題。我們知道，李密原是蜀國(guó)的郎官，蜀亡于職，會(huì)不會(huì)使晉“疑其以名節(jié)自矜”？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書(shū)累下，郡縣逼迫。所以李密寫(xiě)這篇陳情表，就非得動(dòng)腦筋把道理陳述清楚不可，把真實(shí)情況擺開(kāi)不可。他在陳述暫不能出仕的理由時(shí)，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說(shuō)明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國(guó)賤俘，至微至耳，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)�！�…”這樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的`心情；既消除了對(duì)方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。

　　三、鑒賞要點(diǎn)

　　1、 邏輯嚴(yán)密

　　作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。

　　嚴(yán)密的邏輯，真實(shí)的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿。《麗澤文說(shuō)》曾指出：“文章貴曲折斡旋�！�

　　2、 章法多變

　　說(shuō)理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說(shuō)的對(duì)象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說(shuō)理作用。

　　譯文

　　臣李密上奏道：我因?yàn)槊�運(yùn)不好，早年遭到父喪，才生下六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離開(kāi)我而逝世了。將近四歲的時(shí)候，舅舅改變母親守節(jié)的志向，逼迫她改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦幼弱，親自撫育我。我小的時(shí)候多病，九歲還還會(huì)走路孤單困苦，直到成人，既沒(méi)有叔伯，又沒(méi)有兄弟。門(mén)戶(hù)衰敗，神分淺薄，晚年才有了子女。外沒(méi)有遠(yuǎn)近的親戚，內(nèi)沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的僮仆。孤單一個(gè)，只有自身和影子互相慰問(wèn)。而祖母又早年患了疾病，經(jīng)常躺在床席上，我捧湯煎藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)。

　　到了本朝，我承受了清朝的教化。起先太守逵，訪察我為孝廉，后來(lái)刺史榮薦我為秀才。我因無(wú)人侍奉祖母，辭謝不能從命。接著詔書(shū)又特地發(fā)焉，任命我為中官。不久又蒙受?chē)?guó)恩，任命我為太子的屬官。名勝我這樣的微賤的人，頓時(shí)升為東官的侍講，這是我割下頭顱來(lái)也報(bào)答不了的。我寫(xiě)了章表呈報(bào)自己的情況，責(zé)備我回避任職，怠慢朝廷�？たh層層逼迫，催我上路赴任。州官到我家里，簡(jiǎn)直是十萬(wàn)火急。我本想接受皇帝的旨意馬上去京，可是祖母劉氏的病一天比一天嚴(yán)重；本想茍且順從私情，向上官申訴卻不被允許。我簡(jiǎn)直是進(jìn)退維谷，實(shí)在狼狽。

　　我想圣朝是以孝來(lái)治理天下的，凡是故舊遺老，還蒙受著憐憫?zhàn)B育。何況我是這樣孤苦，尤其厲害。而且我年輕時(shí)曾給前朝服務(wù)，在尚書(shū)官衙做過(guò)一些職務(wù)。本意是想在官場(chǎng)上得到發(fā)展，并不講究什么聲名氣節(jié)。現(xiàn)在我是個(gè)亡國(guó)的俘虜，既微賤又鄙陋，過(guò)分地蒙受現(xiàn)在朝廷的破格提拔，得到很照顧，怎樣猶疑不決，有什么非分的企圖呢？但因祖母日落西山一般只剩下一絲氣息，生命危險(xiǎn)，朝不保夕。我沒(méi)有祖母撫育，不會(huì)有今天；祖母沒(méi)有爭(zhēng)，不能終殘年。我們祖孫二人，相互依靠著生存，所以我一刻也不能離開(kāi)祖母而遠(yuǎn)行。臣子李密我今年四十四歲，祖母劉氏今年已經(jīng)九十六歲，所以我報(bào)效皇上的日子還長(zhǎng)著呢，而報(bào)答祖母劉氏的時(shí)間很短了。盡烏鴉反哺這一點(diǎn)私情而已，希望能給我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的機(jī)會(huì)。我的苦衰，不獨(dú)蜀地人士和兩州長(zhǎng)官知道，就是天地也都看到的。希望皇上可憐我這愚誠(chéng)之心，滿(mǎn)足我這微小的志愿，或許能使祖母萬(wàn)幸，終于晚年得到保養(yǎng)。我活著就要為皇上拚死效力，死后也要結(jié)草報(bào)恩。我有說(shuō)不盡象態(tài)犬馬一們恐懼的心情，恭敬地奉上表章讓皇帝得知。

　　《陳情表》 篇9

　　復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1，復(fù)習(xí)背誦課文，梳理文言知識(shí)

　　2．回味親情經(jīng)典佳作，提高寫(xiě)作水平

　�。ㄕn前放歌曲磁帶）

　　你靜靜地離去 一步一步孤獨(dú)的背影 多想伴著你 告訴你我心里多么地愛(ài)你 花靜靜地綻放 在我忽想你的夜里 多想告訴你 其實(shí)你一直都是我的奇跡 一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏 你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì) 是不是春花秋月無(wú)情 春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲 把愛(ài)全給了我把世界給了我 從此不知你心中苦與樂(lè) 多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你 (music) 多想告訴你 你的寂寞我的心痛在一起

　　“春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲 把愛(ài)全給了我把世界給了我 ，從此不知你心中苦與樂(lè)”一首《懂你》道盡了天下父母無(wú)私的奉獻(xiàn)；“多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你”言盡了天下孝子永恒的企盼。懂你，難道我們都真的能讀懂這分永恒的親情嗎？

　　《一碗餛飩》

　　那天，她跟媽媽又吵架了，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。

　　她走了很長(zhǎng)時(shí)間，看到前面有個(gè)面攤，這才感覺(jué)到肚子餓了�？墒牵�她摸遍了身上的口袋，連一個(gè)硬幣也沒(méi)有。

　　面攤的主人是一個(gè)看上去很和藹的老婆婆，看到她站在那里，就問(wèn)：“孩子，你是不是要吃面？”“可是，可是我忘了帶錢(qián)�！彼�有些不好意思地回答�！皼](méi)關(guān)系，我請(qǐng)你吃。” 老婆婆端來(lái)一碗餛飩和一碟小菜。她滿(mǎn)懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來(lái)，紛紛落在碗里�！澳阍趺戳�？”老婆婆關(guān)切地問(wèn)�！拔覜](méi)事，我只是很感激！”她忙擦眼淚，對(duì)面攤主人說(shuō)，“我們不認(rèn)識(shí)，而你卻對(duì)我這么好，愿意煮餛飩給我吃�？墒俏覌寢�?zhuān)�我跟她吵架，她竟然把我趕出來(lái)，還叫我不要再回去！” 老婆婆聽(tīng)了，平靜地說(shuō)道：“孩子，你怎么會(huì)這樣想呢？你想想看，我只不過(guò)煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么去不感激她呢？你怎么還要跟她吵架？” 女孩楞住了。

　　女孩匆匆吃完了餛飩，開(kāi)始往家走去。當(dāng)她走到家附近時(shí)，一眼就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望……母親看到她，臉上立即露出了喜色：“趕快過(guò)來(lái)吧，飯?jiān)缇妥龊昧耍�你再不回�?lái)吃，菜都要涼了！” 這時(shí)，女孩的眼淚又開(kāi)始掉了下來(lái)！

　　有時(shí)候，我們會(huì)對(duì)別人給予的小恩小惠“感激不盡”，卻對(duì)親人一輩子的恩情“視而不見(jiàn)”。

　　親情是陽(yáng)光，讓心靈即便在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；親情是一清泉，讓情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。請(qǐng)以“親情”為話題寫(xiě)三個(gè)句子，要求用比喻，三個(gè)句子構(gòu)成排比。

　　今天我們復(fù)習(xí)“體味至愛(ài)親情”的第一篇《陳情表》

　　人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來(lái),人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容�！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。

　　一，檢查背誦：背誦第一段：陳述家庭不幸和祖孫相依為命的情形

　　文章一開(kāi)始，作以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！笨倲z全段，它總提了：

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起

　　背誦第二段：寫(xiě)朝庭對(duì)自己的優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境（先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再敘州、郡、、朝庭優(yōu)禮的事實(shí)。然后，明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。）

　　背誦第三段：提出了“以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)”，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)了自己的特別處境，進(jìn)一步打消了晉武帝的疑慮，求得體恤。（針對(duì)上文，孝祖母和報(bào)國(guó)之間的兩難選擇，首句即言以“以孝治天下”是治國(guó)的綱領(lǐng)。言外之意是孝祖母雖然是私情，卻也合情合理，也合法。并為下文“乞終養(yǎng)”提出了理論依據(jù)。然后說(shuō)自己出仕蜀政權(quán)是“本圖宏達(dá)，不矜名節(jié)”，打消了晉武帝的疑慮；再以祖母病篤，說(shuō)明自己確實(shí)難以遠(yuǎn)離出仕）

　　背誦第四段：明確提出陳情的目的是“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝，后盡忠。（作者先比較自己和祖母的年歲，說(shuō)明盡孝之日短，盡忠之日長(zhǎng)；然后，提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒的。表達(dá)自己對(duì)朝庭“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的忠心。）

　　全文融情于事，感情真摯，且細(xì)致慎密，讀來(lái)確實(shí)悲惻動(dòng)人。不愧為寫(xiě)親情之至文。

　　二、梳理文言知識(shí)：（分組讓學(xué)生到黑板梳理）

　�。ㄒ唬┩�假字

　　1、閔：夙遭閔兇（通“憫”，可憂患的事）

　　2、零�。毫愣】嘈粒ㄍā傲尕辍保�孤獨(dú)的樣子）

　　3、有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)）

　　4、蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）

　�。ǘ�）一詞多義

　　1、行：①行年四歲（動(dòng)詞，經(jīng)歷）

　　②九歲不行（動(dòng)詞，走路）

　　2、矜：①猶蒙矜育（動(dòng)詞，憐惜）

　�、诓获婷�節(jié)（動(dòng)詞，自夸）

　�、墼副菹埋鎽懹拚\(chéng)（動(dòng)詞，憐憫）

　　3、至：①至微至陋（副詞，極其）

　　②無(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達(dá)）

　　4、以：①臣以險(xiǎn)釁（連詞，因?yàn)椋?/p>

　�、诔家怨�養(yǎng)無(wú)主（連詞，因?yàn)椋?/p>

　�、壑�(jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）

　�、茆�以微*（介詞，憑身份）

　�、莘�惟圣朝以孝治天下（介詞，用）

　�、蕹季咭员砺劊ń樵~，用）

　　5、見(jiàn)：①慈父見(jiàn)背（代詞，我，自己）

　�、诙�州牧所見(jiàn)明知（動(dòng)詞，看見(jiàn)）

　　6、親：①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）

　�、谕鉄o(wú)期功強(qiáng)近之親（名詞，親戚）

　　7、日：①日薄西山（名詞，太陽(yáng)）

　�、趫�(bào)養(yǎng)劉之日短（名詞，日子）

　　8、當(dāng)：①當(dāng)侍?hào)|宮（動(dòng)詞，任，充當(dāng)）

　　②死當(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)當(dāng)）

　　9、�。孩偃毡∥魃剑▌�(dòng)詞，迫近）

　�、陂T(mén)衰祚�。ㄐ稳菰~，微薄，少）

　　10、拜：①拜臣郎中（動(dòng)詞，授官）

　�、谥�(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞，奉上）

　　11、于：①州司臨門(mén)，急于星火（介詞，比）

　　②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（介詞，給）

　　12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）

　�、谫硪箲n嘆（名詞，早晨）

　�。ㄈ�）詞類(lèi)活用

　　1、躬親：躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）

　　2、日：則病日篤（名作狀，一天天地）

　　3、閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂患兇喪這事）

　　4、微賤：猥以微賤（形作名，卑微低*的'身份）

　　5、誠(chéng)：愿陛下矜憫愚誠(chéng)（形作名，誠(chéng)心）

　　6、終：無(wú)以終余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束）

　　7、卒：保卒余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……終了）

　　8、遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作名，遠(yuǎn)的地方）

　　9、進(jìn)退：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動(dòng)作名，是否出來(lái)做官之事）

　　10、聞：謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道）

　�。ㄋ模┕沤癞惲x的詞

　　1、至于：至于成立（①古義：到。②今義：程度副詞）

　　2、成立：至于成立（①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立）

　　3、不行：九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）

　　4、秀才：后刺史榮舉臣秀才（①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者）

　　5、告訴：則告訴不許（①古義：申訴。②今義：讓別人知道）

　　6、辛苦：臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦）

　　（五）特殊句式

　�。�六）常用成語(yǔ)：

　　本文語(yǔ)言精美，形象生動(dòng)，自然精粹，膾炙人口，許多詞語(yǔ)固定成了人們常用的成語(yǔ)：煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、氣息奄奄、皇天后土、天地共鑒、生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　�。ㄆ撸┚渥拥哪瑢�(xiě)和理解

　　三、集體背誦

　　結(jié)束語(yǔ)：《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)。在我們復(fù)習(xí)偷懶的時(shí)候，想想父母在背后默默的付出，不要忘了他們?cè)谖覀兩砩霞挠璧囊笄邢Ｍ��?/p>

　　四、作業(yè)：

　　一、最近找時(shí)間給自己的父母打一次電話，向他們問(wèn)候一下，告訴他們最近你為自己理想又作了做些努力以慰藉他們的付出。

　　二、背誦全文、整理文言知識(shí)。

　　三、讀自己原先寫(xiě)的親情的文章或別人寫(xiě)的優(yōu)秀親情文章，細(xì)細(xì)品味，重新寫(xiě)一篇關(guān)于“親情”的短文。（隨著年齡的增長(zhǎng)我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感悟也在加深，相信大家現(xiàn)在寫(xiě)要比以前有更大的進(jìn)步。）

　　《陳情表》 篇10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、誦讀課文，明確文章大意，掌握文中出現(xiàn)的重要詞語(yǔ)，充實(shí)文言倉(cāng)庫(kù)，提高文言文閱讀能力。

　　2、通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在敘事中表達(dá)的至真至誠(chéng)的苦情、親情、忠情。

　　3、激發(fā)學(xué)生孝親意識(shí)，繼承古人孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)作者于層層敘事中表達(dá)的衷情，繼承古人孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。

　　【教學(xué)方法】：

　　誦讀法、點(diǎn)撥啟發(fā)法、合作探究法

　　【預(yù)習(xí)檢測(cè)】

　　1、給下列加點(diǎn)詞語(yǔ)注音：

　　臣以險(xiǎn)釁( ) 憫( )臣孤弱 夙遭閔( )兇

　　終鮮( )兄弟　 常在床蓐( ) 猥( )以微賤

　　責(zé)臣逋( )慢 猶蒙衿( )育　 寵命優(yōu)渥( )

　　豈敢盤(pán)桓( ) 有所希冀( ) 日薄( )西山

　　除臣洗( )馬 逮( )奉圣朝　 過(guò)蒙拔擢( )

　　門(mén)衰祚( )薄 更( )相為命

　　2、找出句中的通假字并解釋

　　臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇( ) 常在床蓐( )

　　零丁孤苦( ) 四十有四( )

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　(一)故事激趣，導(dǎo)入新課

　　有一位蜀漢舊臣，幼年父親早死，母親改嫁，和祖母相依為命。蜀國(guó)滅亡后，新帝晉武帝多次征召他為官，可這時(shí)祖母已是96歲高齡，疾病纏身，生活不能自理，如果赴朝為官他就沒(méi)有辦法孝敬祖母，同學(xué)們你們說(shuō)他該怎么辦?他寫(xiě)了一篇表文婉言辭謝，據(jù)說(shuō)晉武帝看了他的奏表后很受感動(dòng)，特賞賜給他奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇表文。

　　(二)預(yù)習(xí)檢查，解讀文題

　　1、檢查預(yù)習(xí)

　　小組自查，抽查部分學(xué)生，讓他們介紹作者、寫(xiě)作背景以及文章體例，解釋“夙、兇、薄、息、尋、除、拔”等字的意義。

　　2、提問(wèn)解題：本文是誰(shuí)在陳情?向誰(shuí)陳情?為何陳情?

　　小組搶答陳述

　　李密( 224 - 287)，西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱(chēng)帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

　　向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　(三)初讀感知，明確內(nèi)容

　　1、自讀課文，說(shuō)說(shuō)四段文字分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。

　　教師總結(jié)：第一段 孤苦無(wú)依母孫相扶(身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海;人丁衰微，作者盡孝責(zé)無(wú)旁貸。)

　　第二段 朝廷恩遇進(jìn)退兩難(進(jìn)，無(wú)以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩;退，不能回報(bào)朝廷知遇之情。)

　　第三段感激君恩 感念母恩(感激朝廷知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)之情。)

　　第四段先孝后忠忠孝兩全(愿乞終養(yǎng)，報(bào)答祖母養(yǎng)育之情;保卒余年，盡節(jié)陛下知遇之恩。)

　　(四)誦讀文本，體會(huì)情感

　　1、教師范讀。

　　學(xué)生談感受，把握文章的情感基調(diào)——婉轉(zhuǎn)凄切、真摯動(dòng)人。

　　幻燈展示誦讀提示：悲的感情“氣沉聲緩”

　　急的感情“氣短聲促”

　　重點(diǎn)指導(dǎo)以下句子：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志。

　　詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道;州司臨門(mén)，急于星火。

　　2、小組朗讀

　　以小組為單位互讀互評(píng)，揣摩情感，感受節(jié)奏、重讀、語(yǔ)氣的運(yùn)用，最后推選一名同學(xué)進(jìn)行誦讀PK

　　3、誦讀PK

　　每組派一名同學(xué)選讀文本，評(píng)選最佳誦讀選手。

　　4、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在文章中陳了什么情?

　　教師補(bǔ)充：李密原是蜀漢的舊臣，故國(guó)滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以李密均以侍奉祖母為由，均辭命不從。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。

　　學(xué)生的回答可以不拘泥于孝情和忠情，可談孤苦之情、感恩之情、兩難之情、恐懼之情，對(duì)舊朝的忠心，對(duì)司馬氏政權(quán)的戒心，等等。

　　5、集體有感情地誦讀全文，結(jié)束文本學(xué)習(xí)。

　　(五)拓展延伸，抒寫(xiě)孝情

　　過(guò)渡：李密至孝，與祖母相依為命。文中所寫(xiě)皆是真情實(shí)意。為了喚取晉武帝的同情心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，層層陳情，同學(xué)們認(rèn)為哪種情感最為重要。圍繞著“忠”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，與祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。

　　播放組圖，配音解說(shuō)。

　　2、請(qǐng)以“爸爸，媽媽?zhuān)�我想�?duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話。

　　(六)作業(yè)

　　1、整理課文中的成語(yǔ)。

　　2、反復(fù)誦讀，揣摩文章的'語(yǔ)言藝術(shù)。

　　【小結(jié)】

　　《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　《陳情表》教案《陳情表》教案忠 陳情 孝

　　(先盡忠，后盡孝)

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